中下学语文 《管子》其书.docxVIP

《管子》其书 关于《管子》书的作者及成书年代问题，学术界历来众说纷纭，莫衷一是；综合起来大致有四种意见：杂烩说、管子学派说、追述管仲言行说和遗著说。虽然《管子》书的作者以及成书时间难有定论，但把《管子》看成一本杂凑作品、否定《管子》书整体性，却是流传的非常久远而且广泛的、对《管子》书的误解。 《管子》一书就其整体而言，是一本以“章道以教”（《管子?宙合》）、“明正天下之分”（《管子?七法》）为目的，由“以有为则”、“以人为极”、“以人为本”、“一体之治”构成的有机思想体系和在这样的思想体系支撑下形成的治国理政基本方略和具体措施相结合的鸿篇巨著。 一、“章道以教”、“明正天下之分”的立说宗旨 在《管子》书中，《枢言》之于《管子》类似于现在学术著作中的序言；在《枢言》中，作者认为“道”有两种存在状态，分别是“其在天者”和“其在人者”；“道之在天者”是如同日月般的明亮的、是章明的，但“其在人者”则是如人心般的幽隐不明；正是因为“道之在天者”与“其在人者”这样两种状态的不同，所以有其“气”，道才能生于心、无其“气”道就不能生于心；人们只有借助于“名”这个工具才可能把道章明出来，由人构成的群体才能得到治理；没有“名”这个工具是不可能把道章明出来的，由人构成的群体也是不可能得到治理的。“管子曰：‘道之在天者，日也；其在人者，心也。’故曰：‘有气则生，无气则死，生者以其气。有名则治，无名则乱，治