顾城谈古诗散文随笔.docVIP

顾城谈古诗散文随笔 我们都知道顾城 是写自由诗的，他对古诗 也有自己独特的见解，两者都有共通性，都是源于灵性，诗不是艺术形式，而是思想境界。 听一个诗人谈诗好过听专家的理性说教， 诗人结合自己的创作经验 更加感性。 很多人都以为自由诗是没有章法的， 只是分行排列组合起来的文字， 其实并不是肆无忌惮的， 它是受内在的意象、 音韵和精神控制的。 而学习古诗的两种方法是悟其神和摹其形， 前者是康庄大道， 后者易使自己进入死胡同。 太拘泥于格律，造就了明清以来的大批诗匠，现在仍有遗风。 年少的人读诗往往目炫于词藻优美和华丽的诗句 ，而对于一些平白的诗句无感，体会不到它的好处。从西方的语言习惯看， 中国古诗最大的特点是缺失主语，语法不确定，视点变幻，少有抒情的“我”， 在翻译上就造成很大困难， 这是一个不以人、 思想为主体的世界， 一个没有目的 的自然世界。语言是文化的核心部分，而这一语言随时暗示着“无我”。 “红豆生南国，春来发几枝。”“八月蝴蝶黄，双飞西园草。”“行到水穷处，坐看云起时。”这里面找不到人，它展示的完全是生命自如的状态，平白质朴没有修辞，那么平淡，正体现着诗的空灵，这个世间与人类无涉，它自然而然地存在着，意境一下子开阔起来， 观注就变得明亮透彻， 永远如最初一刻感到神性。 空灵之美是同唐诗 的读音，同它平白、无形无言的意味一起的，不着一字，尽得风流。艺术上的空灵，无我之境