真太阳时的时辰间距并非相等-精品文档.docx

真太阳时的时辰间距并非相等 ［主题词］子午流注；太阳系；时间因素 Intervals of Real Solar Time are not Equal Xiang Yi, Huang Boling (Nanjing Municipal Hospital of TCM, Jiangsu 210001, China) ［］In order to accurately grasp the method of our forefathers for definiting time in applying Ziwuliuzhu needling method, the present paper raises that besides national united “Beijing time ”should be converted to local average solar time, which it again converted to local real solar time, and you should be considered the important factor that the intervals of real solar time for the traditional twelve two-hour periods are not equal. 子午流注针法由金代何若愚所撰《子午流注针经》首载，其 思想基础与学术源泉主要来自《内经》，它与“天人相应”“五 运六气”“气血流注”等理论的联系极为密切。 该针法选用十二 经脉肘膝以下 66 个特定经穴，以时间变化为依据，运用干支计 年计月计日计时， 以推算经气流注盛衰开阖来按时取穴施治， 数 百年沿袭至今。然而，今天要正确使用子午流注针法，准确把握 古人在应用该针法时的时间认定方法却极为重要， 否则将直接影 响干支时的推算精度，进而影响治疗效果。 近数十年， 国内已有不少文章论及自民间使用钟表以来， 由 钟表面时去求古医家所用干支时的方法。 综合起来， 主要论述了 以下两方面问题。 1 取穴时应将全国统一的北京时间转换成当地平太阳时 我国地域广阔，目前均采用全国统一的北京标准时间来计 时，这对全国人民正常进行工作、学习、生活非常必要。但北京 时间，按天文定义是指东经 120 度位置的东八区平太阳时。 平太 阳时指太阳以平均匀速运动走出来的时，一日一夜 24 小时。天 文学上将最早在刚日出、刚日落时观太阳在 28 宿宿度和现在天 文赤径的度数， 第 2 天又回到该位时定为一恒星日， 并制出等分 一日为 24 恒星时的钟表， 为了民用方便， 才演化成今日的钟表。 而区时，是指将地球赤道面 360 度分成 24个时区，每时区为经 度范围 15 度，而北京标准时即为东八时区的区时。作为实例， 孙氏曾详细计算出仅北京标准时间与位于东经 116.4 度的北京 地方平太阳时之间的差别就是 14分 24秒［ 1］，所以取穴时首 先要将北京标准时先转换到自己所处地方的平太阳时。 2 将地方平太阳时换算成地方真太阳时 ? 地方真太阳时是太阳经过该地子午线时的时间。古干支时， 则是古人根据看太阳视其运动位置定出来的当地时间单位。 由于 太阳在黄道上的运动轨迹为一个椭圆形， 与平太阳、 亦即一个假 想的按照圆形轨道匀速移动的太阳， 在相同时间所行的角度数并 非相同， 故真太阳时与平太阳时之间仍存有一定的时间差。 其计 算公式为：地方真太阳时=地方平太阳时+时差， 孙氏计算了北 京标准时间中午 12 点整的上海地区平太阳时与真太阳时的时差 为 18.24 秒［ 1］。 古用干支时计量，今用公历、农历等各种历法计量，因而就 存在一个计量单位的换算问题。为求古医法所用干支时的方法， 近年来我们与中国科学院紫金山天文台联合对子午流注针法历 律背景研究后认为： 除上述国内已有文章论及的两点外， 子午流 注针法按时辰选穴应该还有一个真太阳十二时辰的分割问题需 要解决。以往我们的理解：时即指时辰，一个时辰为现在的 2 个 小时。但研究后却发现：古之时即古时辰，是地方真太阳时，是 古人根据看太阳空中运动位置定出来的当地时间单位， 由于太阳 在黄道上运动轨迹为椭圆形， 加之地球又有自转， 且以上运动均 有不均匀性， 都在作加速度运动， 而观察者所处位置又是地球表 面上的某一点， 故真太阳时的时间间隔是不相等的， 且在不同的 观察点， 变化也有不同， 古人用日圭给出的真太阳时时间间距图 已明白指出了这点。 从元代天文学家郭守敬发明的简仪上日圭所 给出的真太阳时辰间距上可以清晰看出：从初午到初未之间距， 与初申到初酉之间距及初酉到初戌之间距相比并不相等， 说明真 太阳的时辰并非现在的 2 个小时， 而