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精品学习资料精品学习资料中国古代文学期末考试复习要点一、神话部分1、《山海经》:一部与巫术有关的古代地理著作,保存了大量上古神话传说,作者不详,约成书于战国时,秦汉时又有增补。共18 卷,以记载传说中的地理知识为主,兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等,多及异物和神奇灵怪。如精卫填海、夸父逐日、 黄帝杀蚩尤、 鲧禹治水等, 是我国先秦保存神话最多的古籍,具有重要的文学价值。2、《淮南子》:是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作,共21 卷,它的思想接近于道家。《淮南子》在阐明哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,所以保存了一部分神话材料,曲折地反映了远古人民的生活和思想。 如《女娲补天(览冥训) 》、《后羿射日(本经训) 》、《共工怒触不周山(天文训) 》 等。二、《诗经》部分(考到(一)、知道基本情况25—— 30
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中国古代文学期末考试复习要点
一、神话部分
1、《山海经》:一部与巫术有关的古代地理著作,保存了大量上古神话传说,作
者不详,约成书于战国时,秦汉时又有增补。共
18 卷,以记载传说中的地理知
识为主,兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等,多及异物和神奇灵怪。
如精
卫填海、夸父逐日、 黄帝杀蚩尤、 鲧禹治水等, 是我国先秦保存神话最多的古籍,
具有重要的文学价值。
2、《淮南子》:是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作,共
21 卷,它的
思想接近于道家。《淮南子》在阐明哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,所以保
存了一部分神话材料,曲折地反映了远古人民的生活和思想。 如《女娲补天(览冥训) 》、《后羿射日(本经训) 》、《共工怒触不周山(天文训) 》 等。
二、《诗经》部分(考到
(一)、知道基本情况
25—— 30 分)
1、《诗三百》:即《诗经》。《诗经》在先秦时不称
“经”,而是称 “诗”或“诗三百 ”,
如《论语》 引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》 本有 305 篇,举其整数, 故称 “诗
三百 ”。西汉初成为官学,被尊为经,始称《诗经》
。
2、风雅颂:是《诗经》的三个组成部分,也是根据地域和音乐的不同对《诗经》
的分类。
风也叫国风,是带有诸侯各国地方特色的乐歌。共有十五国风,
歌,少数是贵族作品。
160 篇,多是民
雅是周王朝京都地区的乐歌,分大雅、小雅。大雅
雅 74 篇,多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。
31 篇,多朝会宴享之作;小
颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌,分周颂、鲁颂、商颂三颂,共
篇。
3、诗经怎么来的?怎么收集的?三种说法:
40
采诗说、献诗说、孔子删诗说
4、诗经按体裁分类:农事诗
笔记本 p3
国风
豳风 《七月》 (属于农事诗中的农业生活诗。
要背要考)
简述《七
月》的《生民》 (不用背, 可能考) 书 P43
合作品分析)
每章主要 《生民》 艺术特色:(结
诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成
全篇,除首尾两章外,各章皆以
字领起,格式严谨。
“诞”
四言体是大小雅中的叙事诗中最常见的句序,一般是两句一行,四句独立成
章。
例如 “载 A 载 B”句式在大小雅叙事诗中出现频率较高。
例如《大雅 ·生民》首章有 “履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维
后稷 ”两句,分别都用到这个特殊句式。其中,
“震”与“夙 ”分别表示两种不同的
心理状态 “震惊 ”和 “恐惧 ”,组成 “载 A 载 B”句式后,就将姜塬当时又惊又怕的复
杂心理完整地表现出来了。而
组成 “载 1
“生”与“育 ”则是两个按既定次序相继发生的动作,
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精品学习资料精品学习资料A 载 B”句式后,则将原本应由两个相互继起的递进复句组合成一个单句的形式,从而加快了叙事的速度, 通过非常简约的文字, 简要概述了后稷从出生到长大成人的这个事实。此外,类似于 “乃慰乃止,乃左乃右,乃疆乃理,乃宣乃亩(《大雅 ·绵》)”之类的句式,对于调整叙事节奏、增强诗歌韵律感也有着积极的作用。叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说;歌颂先祖的功 勋,抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情;总结历史教训, 提出了治国思想, 也是周人史诗的主要争诗,作品中表现出抵御外侮和思念家乡的矛盾之情。属于反映对外战( 2)《采薇》描写了怎样的画面:这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏
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A 载 B”句式后,则将原本应由两个相互继起的递进复句组合成一个单句的形式,
从而加快了叙事的速度, 通过非常简约的文字, 简要概述了后稷从出生到长大成
人的这个事实。
此外,类似于 “乃慰乃止,乃左乃右,乃疆乃理,乃宣乃亩(
《大雅 ·绵》)”之类
的句式,对于调整叙事节奏、增强诗歌韵律感也有着积
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