04第四章希腊化和罗马时期哲学.pptxVIP

西方哲学史;第四章 希腊化和罗马时期哲学;本章概要;从思想内容上来看，希腊化和罗马时期哲学都是希腊哲学的延续，表现出基本稳定和一脉相承的思想特征。 希腊化和罗马时期哲学产生了四个新派别：伊壁鸠鲁派、斯多亚派、怀疑派和新柏拉图主义；原有学派以柏拉图追随者组成的学园派和亚里士多德追随者组成的漫步派为主。这些派别既相互渗透和影响，又彼此攻讦和争论，哲学领域呈现出错综复杂、扑朔迷离的局面。 从理论形态上看，原来属于思辨范围的某些对象出于实用需要，从哲学中分化出去，学术研究朝着专业化方向发展，几何学、天文学、力学、地理学、历史学和文学等方面都有辉煌成就。在这样的背景下，哲学更加注重人生问题，朝伦理化方向发展。所谓伦理化，就是以伦理学为核心或归宿，哲学的主要目的不再是追求智慧，而是追求幸福。 ;这一时期哲学呈现出的伦理化倾向，有两方面背景和原因： 一方面，随着奴隶制社会经济、政治和文化矛盾加剧，希腊城邦制瓦解所造成的社会动荡和融合，深刻地改变了人与人、人与社会的关系；人们在复杂多变的环境中，普遍关心如何才能达到心灵安静和幸福的问题，力图寻找安身立命的精神寄托。 另一方面，罗马人和东方人的实用态度和宗教信念，怀疑主义和相对主义引起的争吵，从内部毁坏了希腊人固有的思辨理性精神，哲学家试图用道德学说扩大社会影响，更加有效地维护统治阶级利益。; 第一节 伊壁鸠鲁派;伊壁鸠鲁（Epic