诗经·小雅读后感（共2篇）.docVIP

诗经·小雅读后感（共2篇） 第1篇：诗经·小雅读后感 诗经·小雅读后感 当阅读了一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是我帮大家整理的诗经·小雅读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。舱麦茏銠讥瀏貢纘廣颇诜詆缕礱閻粪癬觏谩詿赢嘔遗饩转飼钴维奥进。 读过诗经，其中简练精致的句子让我回味良久。每个句子都是一个简约唯美的画面，无须多言，深意自在其中。读完，你会感觉妙不可言。綠贩詼黨惯鏈硗懼诸謬嚀牘瑤腾禄馄龜憒臏駛礪擯岿驂鄺泶蠼場貧埡。 还记得那个驾四马行路的.游子，眼含“翩翩者，载飞载止，集于苞杞”吗？游子身带公务在外行役，沿途花鸟纷飞，孤寂的旅途中，眼见此番生机蓬发之景，怕是一分百无聊赖，两分心旷神怡，七分离愁别恨吧？看了四周之景，继而“驾彼四骆，载骤骎骎”接着行路，这又是一种什么样的心情呢？虽然心系家乡亲人，但是公务缠身，不得不离开家乡亲人，也许这是一种无奈，或者是一种释然，一种畅达。而从这一句中更能看到荒凉的道路上，一架孤单的马车不停的行驶，孤独而旷远。财凭匦课縟曠薈擔櫳犢納郦驯鹜钿場葦櫫厣鎵啧铧鎵闩釃楓绂綈噲協。 还有鹿唔鸣之什中，一句“呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭”耳熟能详，连曹操也曾引用过它来表达对贤才的渴望，一场安乐其心的宴会，绝对不只是口舌之欲，而是君臣之间的交流望，贤明的君主让群臣心悦诚服，才能化乱为治。我们祖先的古老智慧和现在的民主政治的思想可以说是大同小异。唯有听取民意，才能创立太平盛世，独裁专制往往会迎来国家的瓦解毁灭。也许这就是祖先藏于歌谣中流传下来，对我们的告诫和启示吧！氲钭蕢褴飫齬鞯论缥篤备鈁譯縛迩访閾鳕鐙慣徑倀賻閶輸蘢蟶锸鳔凭。 第2篇： 《诗经小雅鹿鸣》读后感1000字 《诗经小雅鹿鸣》读后感1000字 感悟和谐和理想之道 呦呦叫的小鹿们在野地里边吃艾蒿，一边相互呼应。人们也在一片琴瑟鼓笙中，一边宴饮，一边招呼嘉宾。这是《鹿鸣》给我们展现出来的一片热闹却一片典雅中和的气象。脉檳媼鎦禀婭歼瀉选鲋狰噲飛獻圍鄴傾尋釅焕锞貰餓鄲閶駙终繃擇鄒。 《鹿鸣》作为一首经典的宴饮诗篇，颂扬礼乐精神，但是并不在意对具体纲纪的强调，摆脱了对维系一个王朝政治各项法则的陈说，回归到了宴饮本身应有的安详和快乐。而这种安详和快乐，正是由宗族的团结支持，必要的武力支撑，以每一个参与者的品德支持形成的。宴会上的琴瑟合鸣，营造出一种热烈和睦的气氛，烘托出参与宴饮主宾都是高尚文雅之人。着意对一种生活境界的歌唱，而这种超越的生活境界就是礼乐和谐，人们世世代代不断追求的理想。伫饒谈毆颓葱殚綰钇钞淥鵲辁续椠铠讴续謚玮鹧廢彥詞荟腽镌这貰殁。 宴饮是一种仪式。无论是交往、酬谢、庆贺，还是喜事、丧事，纯粹 1 / 3 __来源网络整理，仅作为学习参考 满足我们生理需求的吃喝已不十分重要。而突出的是，这种吃喝这种所特定形式表达的意义。人的饮食与动物的饮食之所以有不同，就在于它已不单是为了延续肉体生命的必需。 1 从古到今，宴饮在中国从来都同文化有密切的联系，人们赋予它特定的内涵，用它表达某种意义。尽管宴饮作为一种仪式，它的地位却没有祭祀那么正式和庄重，但宴饮却是祭礼无法替代的。如果说祭托是以庄重方式进行的仪式，那么宴饮则是以轻松方式进行的仪式。 人们在觥筹交错、大快朵颐、笙歌乐舞之中，制造出为了一种轻松快乐的气氛，来满足精神上的需求。人们借了饮酒吃肉这一机会，突破平时的社会规范的约束，暂时打破人与人之间的隔阂，放松平日里紧张的情绪，让受到压抑的精神和肉体得到解放。这就是为什么人们聚会通常选择聚餐作为更进一步的沟通一个重要途径。聚餐中轻松气氛，更让每一个人都融入其中，取得生理上和精神上的，满足。在这个过程中，宴饮便达到了人自身精神与生理的和谐，人与人之间的和谐的洶远阃峴咏羟钕钐軌鎵滸鍔泷镞蝉觌濑纫绐颼鏞妪辇镭远颼径钫唠鄖。 2 / 3 __来源网络整理，仅作为学习参考 理想。 据文献记载，周代各种典礼都离不开乐器的伴奏，诗篇《鹿鸣》歌唱伴奏这现象，更体现和谐这一概念。“鼓瑟吹笙”音乐对人们精神振奋，为宴饮更添愉快气氛，再加上适度饮酒对神经的放松，人与人之间超越了等级的隔阂，个人更容易融入群体中，这个和谐的环境使每一个都沉醉在精神的共鸣之中。通过以上的品读，《鹿鸣》所体现的和谐和理想之道对我们现代社会生活仍然有很大的启示。正如美国人赫伯特所指出那样，“精神不再是一种受到利益影响的外在存在；恰恰是在礼仪之中，精神得以生动表现并获得它最大的灵性。”我觉得，这也能对《鹿鸣》解读中，道出这首宴饮诗歌的精髓。谳恹隉蒋曠贡紺臏懇瘋鳖车誦鼍憊纭懌蛲孙呐顶辐寢钗噲鯀綾桨議币。 3 / 3 __来源网络整理，仅作为学习