诗经氓采薇北完整版.ppt

;关于《诗经》——编集过程;风－民间歌谣 雅－宫廷乐曲歌词 颂－宗庙祭祀的乐歌;　　七月流火，九月授衣，一之日觱发， 暑退将寒时 十一月 bì风寒 二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之 寒风凛冽 没有衣服怎样过冬 日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南 sì修耕具 举足而耕 yè送饭 亩。田畯至喜。 jùn农官;《魏风·硕鼠》 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女， 多年 事 “汝” 莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土 不肯顾念我 助词无意 往 乐土，爰得我所。 才得到使我安居乐业的居所;《周南·关雎》　　 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 和鸣声 鸟名 水中可居之地 君子好逑。 hǎo qiú 好的配偶 ;反映劳动人民的痛苦生活、表现了他们的不满，以至于深刻的仇恨和愤怒的反抗情绪。如《魏风·伐檀》，《魏风·硕鼠》 反映人们的爱情生活和婚姻问题。《周南·关睢》《静女》《卫风·氓》 反映爱国思想。如《秦风·无衣》 ; 《诗经》善于运用重章叠句来表达思想感情，使诗歌在音律上和修辞上都收到美的效果。还运用叠字、双声（两个字或几个字的声母相同）、叠韵（两个字或几个字的韵母相同）等修辞手段。;　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 　　蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。;《诗经》是我国第一部 总集。; 写作背景 《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。 《卫风 . 氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。 全诗六章，以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。;氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 fēi qiān 将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán 载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì 于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shèn 犹可说也 tuō 自我徂尔 cú 淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng 士也???极 wǎng 靡室劳矣 mǐ 夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì 隰则有泮 xí pàn;朗读原文;注释译文和简析;第二章 乘彼垝垣，以望复关。[乘，登上。垝垣（音guǐyuán）：破颓的墙。复关：诗中男子的住地。 ] 登上破颓墙来等待，遥望那复关。 不见复关，泣涕涟涟。[复关：借代复关地方的那个男子] 左盼右盼不见你的影，不由得泪流不断。 既见复关，载笑载言。[载……载……：一边……一边……] 一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。 尔卜尔筮，体无咎言。[体：卜筮的卦象。咎：灾祸] 只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。 以尔车来，以我贿迁。[贿：财物，这里指嫁妆] 我让你打发车儿来，把我的嫁妆一起带。 ;第三章 桑之未落，其叶沃若。[沃若：新鲜润泽的样子] 桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。 于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！[于：通“吁”。叹息声] 斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋！ 于嗟女兮，无与士耽！[耽，沉迷。] 姑娘们啊，见着男人不要和他纠缠！ 士之耽兮，犹可说也。[说，通“脱] 男人们沉溺于爱情，还可以脱身； 女之耽兮，不可说也。 女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。 ;第四章 桑之落矣，其黄而陨。[陨：坠落。 ] 桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。 自我徂（cú）尔，三岁食贫。[徂尔：往你家，嫁与你。徂，往 ] 自从我嫁到你家去，三年挨穷没怨言。 淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳。[渐：浸湿] 淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。 女也不爽，士贰其行。[爽：差错。贰：有二心] 做媳妇的哪有半点错，男子口是心又非。 士也罔极，二三其德。[罔，无。极，准则。德，心意。] 男子的爱情没有定准，朝三暮四哪儿有个准。 ;第五章 三岁为妇，靡室劳矣；[靡：没有。室劳，劳苦的家务活] 三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担。 夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。[夙兴：早起] 起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完