诗经中的女饿性意象.ppt

《诗经》的女性之歌;关雎; 孔子 孔子：“乐而不淫，哀而不伤。” 孔子是从音乐和礼的角度来阐释《关雎》。 孔子：“《关雎》，以色寓于礼也。” 毛诗 《诗小序》：“关雎，后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之教人焉，用之邦国焉。” “是以《关雎》乐得淑女以配君子，忧在进贤不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。” ; “德盛者宜有钟鼓之乐。”; 朱熹《诗集传》???“关关，雌雄相 应之和也。······雎鸠，水鸟，······ 生有定偶而不相乱，偶常并游而不 相狎，故毛传以为挚而有别，《列 女传》以为人未尝见其乘居而匹处 者，盖其性然也。” ;风雨;《毛诗序》：“思君子也。乱世，则思君子 不改其度焉。” ;费振刚先生直接称之为“欢会诗”。 ;;感谢您的关注