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初三语文上学期第三单元测试题 班 姓名 座号 中国人失掉自信力了吗 一、阅读文段后做题。 A．从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 B．“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 1．文段A揭示了对方什么谬误论点?什么论据?（6分） 2．你认为哪些语句最富有讽刺意味?为什么? （6分） 3．文段B的论点是什么?有什么论据? （6分） 4．文段A、B在文中是什么关系? （6分） 5，文段A、B中的两个“中国人”的含义分别是 和 。（6分） 短文两篇 二、阅读语段后回答问题。 总要有个数量问题，或者说是程度问题，才用得上“基本”二字。基本如何如何，意思是十之八九如何如何。比如说：基本可行，基本有效，基本同意，基本够用，基本吃素，基本不出门……这些都是有意义的。反之，像基本必要，基本困难，基本严重，基本发烧……就不大好理解。要说二加二基本等于四，或者说某某和某某基本不结婚，基本不生孩子，那就近于说笑话了。虽然类似这样的笑话不容易出现，可是类似“菜内有蝇基本属实”的话，只要对报刊文字，特别是内部文件加以注意，那是经常会遇到的。 1．请用“||”在文中划分层次。（6分） 2．本段从理论上阐述“基本”一词的用法的是哪一句，请用“——”画出。（6分） 3．本段运用了哪些论证方法?简析运用这些论证方法的作用。（6分） 4．找出推论的句子，并分析它的作用。（6分） 《枫桥夜泊》新解质疑 三、阅读语段，回答问题。 对于“江枫”的新解尤其牵强。我没有作过调查，不知道寒山寺前是否真有两座并排的姐妹桥，一座叫江村桥，一座叫枫桥。就算有这两座桥吧，诗人怎么会把它简称为“枫桥”写入诗中?显然，把江村桥和枫桥合并简称“江枫”，不仅不合古人的习惯，甚至也不合最会滥用简称的今人的习惯。像这样的简称，除了诗人自己，还有哪个能懂?再者，诗是要讲究形象和意境的。这样一个莫名其妙的简称，究竟有什么形象和意境可言?有什么美感可言?可以说，除了留给一千几百年后的好事者作考证文章之外，什么意义也没有。最后，这个“新解”如果能够成立，那么，这首诗的题目也应该改为“江村桥枫桥夜泊”了，这行吗? 1．新解的观点是什么? （6分） 2．作者从哪几个方面进行反驳? （6分） 3．作者用了什么方法进行反驳?请举例说明。（6分） 4．段中运用了什么修辞方法?有何作用？（6分） 课外阅读 四、阅读语段后做题。 生活中有些人把讲文明礼貌看成是区区小事，这种看法是片面的。 清代宰相张英和叶侍郎毗邻而居，二人同在京城为官。叶家修墙院占了张家三尺地面，张老夫人为此修书送到京城。张英做诗回复老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今尤在，不见当年秦始皇。”张夫人接信后立即领家丁将院墙让出三尺。叶家深感惭愧，也将院墙后退三尺。如果两家互不相让，势必激化矛盾，两家结怨。社会主义时期，人民内部矛盾有些要通过法律解决，更多的是靠文明礼貌来调节。 矛盾双方都讲文明礼貌，互谅互让，就会大事化小，小事化了。人们就能安定团结，齐心于四化。 古语说：“诚于中而形于外。”讲文明礼貌是一个人美好心灵的自然表露。从一点一滴做起，持之以恒，我们就会成为道德高尚的人、心灵美好的人。列宁同志有一次下楼遇到一位女服务员端水上楼，女服务员准备让开，列宁同志说，你端水，理应先过。一点小事，反映了列宁同志能从一点一滴小事做起，才育成了光辉照人的美德。古语说：“不矜细行，终累大德。”由此看来，讲不讲文明礼貌是关系到一个人的品德修养的大问题。 如果上面讲的也还是小事，那么文明礼貌涉及民族尊严问题，总该是大事了吧。李鸿章有一次出使俄国，在公众场合吐了一口痰，被外国记者大肆宣扬嘲弄。吐一口痰，事何其小，丢了自己的人格，也无所谓大；但丢了国格，损害了民族尊严，还能以小视之吗?周总理在外事交往中，用一言一行维护了祖国的尊严。在招待外宾时，惟恐疏忽失礼。有一次，服务员给外宾上菜比给总理慢了一点，总理专