《登幽州台歌》上课优秀课件.pdfVIP

登幽州台歌 作者简介 陈子昂（659～700），唐代文学家。 字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。 少任侠。举光宅进士，以上书论政， 为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾 遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。 曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为 县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于 诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔 靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有 《陈伯玉集》传世。 写作背景 这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个 具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的 不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度 因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到 打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、 孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在 武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。 次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武 不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。 诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北 楼，慷慨悲吟，写下了 《登幽州台歌》以及 《蓟丘览古赠卢 居士藏用七首》等诗篇 导入 登幽州台歌 【作者】陈子昂  【朝代】唐 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 4 5 登幽州台歌——注解 ⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金 台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴， 燕昭王为招 纳天下贤士而建。 ⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 ⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 ⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 ⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。 登幽州台歌——鉴赏 诗的前两句 前不见古人，后不见来者 “前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能 够礼贤下士的贤明君主。 《蓟丘览古赠卢居士藏用》与 《登 幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。 《蓟丘览古赠卢 居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太 子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王 那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到， 自己真是生不逢时。 登幽州台歌——鉴赏 诗歌的后两句 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 后两句当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤 单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以 “山河依旧，人物不 同”来抒发自己 “生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的 感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人， 古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同 样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这 个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和 寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士 所共有，因而获得广泛的共鸣。 登幽州台歌——古诗译文 n 意译 n 直译 n 在燕国的这片大地上，在我陈子昂以 前，有多少明君贤相，演出了一出又 一出伟大的历史剧，可惜我生的太晚 n 向前看不见古之贤君， 了，没赶上，在我死了以后，