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写状元的产生的作文 400 字_优秀作文 写状元的产生的作文 400 字 状元产生 “五步曲 ” 我国的科举制始于隋朝，历经唐、宋、元、明、清各代，是历代封建知识分子跃身仕途的重要途径，从童生到状元，一般须经五个阶段。 一，童生。凡应考生员（秀才）之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。 二，院试。由省学政主持，童生参加，考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。 （此 二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。 ） 三，乡试。每隔三年在省城举行，秀才可以参加，考中的叫举人，可称老爷。举人第一名是解元，二至十名是亚元。 四，会试。乡试后次年春天在京城礼部举行，举人参加，第一名称会元。 五，殿试。会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦差大臣代理主持的殿试。 合格的统称 进士，但第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称为探花。 在科举考试中， 最高境界为 “连中三元 ”。因为科举考试以名列第一者为元， 凡在乡、 会、殿三试中连续获得第一名，被称为 “连中三元 ”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。 欧阳修《卖油翁》中提到的 ”陈康肃公尧咨 ”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。 有关信仰作文 文／鲁恬舒 [ 人大附中 ] 我还记得伦敦奥运会时， “刀锋战士 ”一出场，全场掌声雷动。好像是 200 米小组赛，他 并未出线， 而我看得快哭出来。 这样毫无犹疑的崇拜让我在听到 “枪击女友 ”的报道时， 立即 换台， 并自我安慰， 大约只是误伤吧。这样想是对无辜死者极大的侮辱不公，但他一度近乎 我的信仰，我很难忍受自己所笃定的不多的正向信条，如此一朝被颠覆。 我不同情所有荣耀被耻辱替代的阿姆斯特朗，他现在的众叛亲离正是其咎由自取的结 果。我只是怜悯他曾经的信徒，一个中年男子接受电视采访时说道， “他一度是我继续生活 的力量 ”，而现实的不堪让他在念出那个 “勇抗癌症，高龄夺冠 ”的伪造传奇的名字时，哽咽得无法发声。 他们都不知道。 他们都不知道自己作为他人精神偶像的力量， 以致将有几分 “神性 ”的影响与追星、 迷恋 等量 ， 以致敢用 絮之 出光 人的表象，  却不曾考 一朝暴露的后果  —— 不但 有 自己的，更有 被欺 的信众的。 有句很放 的 ： 出来混 是要 的。 他 的是本不 属于他 的名利， 我 的 是相信 人的痴迷。 就个人而言，再面 任何令我 容的人或事 ，我都会多一番 、 疑。即便我什么都不再相信， 也好 将信仰高筑于海市蜃楼之上。 把精神寄托于他人的支持， 本身就是极不合理的。不用 被托付之人的千种 力、万般无奈。 人都会犯 ， 然 有大 小，但即使是 微的瑕疵， 殷殷地把自己交出的信徒也会 无法忍受。 至于大是大非的丑 ，更是一 致命。 太 宝 、 太 沉重的休戚相关是双方都不能承受的， 大 就是 我 什么造神并 明宗教的由来： 只有虚无的、 人造的神， 才有永久的完美，使我 敢于 相信善有善 有 ， 人人 我我 人人。 它 不能不存在于我 周 ， 离了 善与 美的确定，可能我会 疑 者，以尖刻的眼神打量 个世界。 慎与克制是必要的。 面 任何有迷惑人心的、 人的表象， 我 都不要 弃属于自己的那份考量，拜。有关信仰，慎之又慎。  灌 性的人或事， 即使是以美好 感染更不能像被洗 了一般眼含 泪 心崇 面 次的材料， 很多人把重点放在如何 像 “刀 士 ” 的名人上， 的思路 自然是 妥的， 当然也是容易流于平庸的。 而本文的作者将 角最 放在我 通 怎 人而反思自己的 知上， 有新意，想来也 有价 。 其 任何一次写作 ， 考 的都 是我 个世界的思考， 根 底，我 都是在展示我 自己的 知角度、自己的表达、 自己的心胸。 若不想流于平庸， 我 需要反思自己， 我 需要大声地向 个世界喊出我 自 己的声音。 （高建忠） 孝敬父母作文（一） 星期天， 我： “ 你去外婆家好 ？ ”“好，好！ ”我拉起 的手， “咱 快去吧！ ” 我迅速 好鞋子，拽着 就要走。坐在 上，我无心看窗外美 的 景，只 得： “路怎 么 么 呢？以往可是很快的，今天真慢呀！ ” 于到了外婆家，我老 就叫： “外婆！外婆 ”外婆 忙出来迎接我 ： “ ，我 的宝 外 女来了！ ”“外婆，您最近身体好 ？ ”“好！好！ 宝 关心！ ” 外婆是开小店的，生意可好了，我想：今天我要帮帮外婆的忙！ 于是，我 外婆 ： “外婆，我来帮你做生意吧！ ”“ ，我 的宝 真懂事呀！ ”外婆摸 摸我的 ，欣慰地 。我立刻忙活起来了。一位又一位的 客来 西了，有的 面包， 有的 文具，有的 冰棍 ?? 我帮忙拿 西 客，外婆收