得道多助，失道寡助练习.docVIP

《得道多助，失道寡助》同步练习 一、文学常识填空： 1、孟子，名 。 时期 学派的代表人物。 2、《孟子》是一部记录 的思想观点和政治活动的书，共七 篇。南宋朱熹将《孟子》、 、 、 并称为“四书”。 二、解释一词多义： 道：1、会天大雨，道不通（ ）2、得道者多助（ ）3、伐无道，诛暴秦（ ） 固：1、固国不以山溪之险（ ）2、汝心之固，固不可彻（ ） 池：1、有良田美池桑竹之属（ ）2、池非不深也（ ） 国：1、固国不以山溪之险（ ）2、搜于国中三日三夜（ ） 三、解释加点词： 1、环而攻之而不胜（ ）（ ）2、夫环而攻之（ ） 3、是天时不如地利也（ ）4、兵革非不坚利也（ ） 5、委而去之（ ）（ ）6、域民不以封疆之界（ ） 7、威天下不以兵革之利（ ）8、寡助之至，亲戚畔之（ ）（ ） 四、翻译下面句子： 1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 2、得道者多助，失道者寡助。 3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。 4、然而不胜者，是天时不如地利也。 五、回答问题： 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1、本文的中心论点是 2、从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。 3、本文主要采用的论证方法是 。 4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 5、请写出一句与“人和”有关的名言警句： 答案： 一、 1、轲 战国 儒家 2、孟子及其弟子 《大学》、《论语》、《中庸》 二、解释一词多义： 道：道路 仁政 道义 固：巩固 固执，顽固 池：池塘 护城河 国：国防 国都 三、解释加点词： 1、围攻 表转折 2、发语词 3、这 4、泛指武器装备5、委：放弃；去：离开 6、限制 凭借7、震慑 8、少 “畔”同“叛”，意义：背叛。 四、翻译下面句子： 1、所以说，管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限， 巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。 2、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主， 支持帮助他的人就少。 3、凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属（兄弟骨肉） 都反对的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定胜利。 五、回答问题 1、天时不如地利，地利不如人和 2、“得道” “天下顺之” 3、举例论证,对比论证 4、（1）、以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯； （2）、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想； （3）、以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。 5、二人同心，其利断金。 家和万事兴。 兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。 众人拾柴火焰高 团结就是力量 人心齐，