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专题三 世界史;时间;第一章;;;通史概览;;;(一)雅典民主政治 【核心概念】
一、城邦
城邦的建立及其特征是希腊古典文明得以产生、兴盛、又终至衰落的根源所在。
1.概念:古希腊的城邦是一个以城市为中心、公民为主体、国家为本质的共同体,“小国寡民”、“独立自主”是其显著特征。
2.经济:古希腊城邦最主要的生产部门是农业,商业活动“总是土地所有者的副业”。奴隶制经济是古希腊政治制度的经济基础。所以希腊公民才有闲暇参加城邦的政治生活,进行哲切学思考和各种文化创造活动。
3.宗教:古希腊城邦的整个生活,渗透着神性。城邦的保护神将共同信仰保护神的公民团结在一起。无论是平时还是战时,宗教都涉及到生活的方方面面。此外古希腊的神是人格化的神。;4.居民:生活在城邦的人。按照政治地位可分为三类:
①公民:拥有一定财产的本邦成年男子。(有公民权)
②没有公民权的自由人:妇女、儿童、外邦人、释放的奴隶。
③奴隶。
5.政体:古希腊城邦最初普遍实行君主制,后来斯巴达的贵族制和雅典的民主制成为两种流行政体。
贵族制和民主制都是一种公民集体的共同执政,区别在于各邦公民在公民大会中参政权利的大小。在小国寡民、人神同形的宗教观念、人文主义的思想意识的推动下,古希腊城邦从君主制走向民主制。;【核心概念】
二、公民
1. 含义:
祖籍本邦、拥有数量不等的财产、能够自备武装服兵役的成年男子;妇女、奴隶、外邦人、未成年人没有公民权。
2.分类:
;3.公民观念:
希腊文的“公民”由“城邦”衍生,意即“属于城邦的人”公民集团具有狭小性、封闭性和排外性。公民个人没有独立的价值,他的价值依赖于城邦。他的财产、家庭、利益、荣誉、希望,乃至他的肉体生命与精神生命都是属于城邦。公民要誓死维护城邦的独立与自主,与城邦共存亡。所谓公民权,只是指公民资格或身份而言,还不是一种个人权利。
4.公民的权利与义务。
在古代希腊,公民的权利与义务紧密联系在一起,两者不可分离。他们出席公民大会、参加陪审法庭、充任官职、举行祭??、从军作战,等等,这些既是权利,又是义务,且都是由公民身份而来的。;3.公民的平等、自由。
①公民平等是雅典民主制的基本原则。从君主制到贵族制再到民主制,从梭伦、克利斯提尼到伯里克利,雅典公民的参政权利逐步平等化。但平等化也仅限公民内部,所有的妇女、儿童、外邦人奴隶都被排除在社会和其他政治生活之外。
②古希腊城邦的自由也完全不同于西方近代以来所宣扬的自由。古希腊公民的自由是相对于外邦人和奴隶而言的“政治自由”,是不受外国奴役的自由,是遵守城邦法律和道德秩序的自由,是一种参与和付出的自由,这与其说是一种权利,还不如说是一种强制义务;而现代社会对个人自由的保障必须以对公共权力、尤其是国家权力的限制为基础的“个人自由”。;③雅典人认为城邦是至高无上的。如果某一个人威胁到甚至伤害到城邦的利益,那么,这个人的权利和自由就不复存在了,个人的利益是从属于城邦利益的。在雅典,自由和民主不是同等重要的,民主是第一位的,自由是第二位的。一旦个人自由与城邦的利益(民主)发生冲突,个人的自由就会受到压制。;(2018·课标全国Ⅲ,32)公元前5世纪,雅典公民获得更多表达自己想法的机会,公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知,在当时雅典
A.公民必须能言善辩 B.参政议政十分活跃
C.民主政治出现危机 D.内乱引发思想纷争;(2017·课标全国Ⅲ,32)在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公正审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在
A.限制权力滥用 B.防止官员腐败
C.培育权利观念 D.增强责任意识;(2016·课标全国Ⅱ,32)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典
A.公民大会形同虚设 B.民众失去政治热情
C.参政是公民的义务 D.政府丧失民众信任;(2014·课标全国Ⅰ,32)古代雅典法律规定:如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典
A.法律体系已达到完备的程度 B.法律具有尊重生命价值的人文精神
C.公民个人自由受到严格限制 D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神;;改革;3.基本特征:人民主权、轮番而治、直接民主、法律至上、权力制约。
4.历史评价
实质:雅典民
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