当代中国知识产权文化的构建新版.docxVIP

资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。 当代中国知识产权文化的构建 关键词 : 知识产权文化 内容提要 : 知识产权文化包括观念形态和制度形态两个层面 的意义。近代知识产权制度诞生的历史告诉我们 , 知识产权法律制度的生根发芽必须有其适宜的文化土壤。 当代中国知识产权文化的 构建需要培养相应的政策环境、 行业环境、 意识环境、 人才环境和信息环境。 一、 知识产权文化的语义分析 谈及知识产权文化 , 必须首先说明什么是文化。 有关文化的定义不下百余种 , 但大致可归为以下三类 : ( 一) 广义文化观。这种文化观的完整表述 , 见之于中国出版的 《辞海》中。《辞海》讲道 : ” 文化 , 从广义来说 , 指人类社会历史实践过程中所创造的物质财 富和精神财富的总和。 ”《现代汉语词典》 ( 商务印书馆第五版 , 第 1427 页 ) 中也有几乎完全相同的表述。这种文化观 , 也可见之于 英国人类学家马林诺夫斯基的文化定义之中 ( 马氏认为文化分为器物和风俗 , 即物质文化和精神文化 ) . 概括的讲 , 文化就是物质文化与精神文化的总和。 ( 二) 中义文化观。 这种观点认为 , 文 化是指人类在长期的历史实践过程中所创造的精神财富的总和。 它 实质上排除了上述广义文化观中物质文化作为文化的构成要素。 具体包括社会的意识形态 , 以及与社会意识形态相适应的制度和组织机构。 ( 三 ) 狭义文化观。 这种文化观认为 , 文化就是指社会的 资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。 意识形态 , 或社会的观念形态。 [1] 如果我们这里将知识产权定位 为一种法律制度的话 , 我以为中义的文化观较为可采。具体而言 , 知识产权文化的内在结构应该划分为两个层面 : 一是观念形态的知识产权文化 , 包括知识产权学说、 意识、 习惯等 ; 二是制度形 态的知识产权文化 , 包括知识产权法律制度及规范、 管理制度及组织机构、 设施等方面。 [2] 显然 , 知识产权文化包含知识产权制 , 但由于中国的社会改革属于强制型制度变迁而非诱致型制度 变迁 ( 林毅夫语 ) 和成文法的传统 , 人们长期以来过分关注知识产权法律制度本身 , 而忽视了法律制度以外影响知识产权发展的政治的、 意识的、 组织的因素 , 或者说忽视了文化语境下的知识 产权。 二、 西方知识产权制度产生的文化基础 近代知识产权制度的产生经历了从中世纪末期至资本主义初 期长达数百年的孕育。 在社会转型的激烈变革中 , 除了经济的因素 , 科技、 思想、 政治等诸方面的发展和变化 , 也催生了这一新型民事权利。比如 15 世纪新工艺学的出现 , 体现在与资本主义经济密切相关的纺织、 采矿、 冶金和化学等部门 , 这些工艺学上的进步 为近代知识产权制度的产生奠定了坚实的技术基础。 再比如新文化价值观的确立 , 从 14 世纪至 16 世纪 , 西欧资产阶级所发动的文艺复兴运动 , 以复兴古典学术和艺术为口号 , 反对蒙昧主义和宗教神学 , 继承、 利用古希腊的科学文化 , 倡导以人文主义为中心的 资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。 新思想。这一新文化价值观激励人们改造现世 , 研究自然 , 重视实 际有用的知识。 文艺复兴中提出的新文化价值观 , 为资产阶级一手 将科学技术作为物质武器、 一手将私权制度作为法律武器提供了 必要的文化思想准备。还有新政治文明的萌生。在 17 世纪中叶英 国资产阶级革命的过程中 , 从霍布斯、 米尔顿到洛克等思想家、 政治家都主张主权在民 , 倡导平等自由 , 强调私有财产的不可侵 , 这也为知识产权法律制度的建立作出了重要的思想准备。 在这些促进近代西方知识产权制度诞生的因素中, 知识产权 文化起着重要的作用 , 是知识产权法律的思想基础。从 17 世纪到 19 世纪 , 是西方国家知识产权法律相继建立和形成的时期。审视 这一时期知识产权制度的立法文件 , 字里行间无不浸透着自然法 学派崇尚权利和个人自由、 追求人的理性的价值观念。这即是知 识产权法律构造的人文基础和精神主张。 1、 个人主义精神。 个人主义” 这一概念包含着多种思想、 观 点和学说 , 它们的共同要素都是以 个人 为中心。 [3] 个人主义的 精神主张 , 是近代私法构造的文化基础 , 即是近代私法中人格独 立原则、 权利平等原则、 私法自治原则的思想渊源。知识产权从 本质上讲 , 属于私权范畴。 近代西方国家在自由资本主义的土壤上 , 构造了自己保护知识财产的法律殿堂 , 这些无一不笼罩着个人主 义精神的神圣光芒。 首先 , 知识产权是一种私人财产权。 知识产权 不是君权神授的结果 , 而是基