齐桓晋文之事1.ppt

1．得道多助，失道寡助。 2．天时不如地利，地利不如人和。 3．以五十步笑百步，则何如? (五十步笑百步） 4．民为贵，社稷次之，君为轻。 《孟子》 一、 为加线字注音。 1、龁( ) 2、衅( ) 3、觳觫( )( ) 4、褊( ) 5、庖( ) 6．忖度( )( ) 7、挟( ) 8、莅( ) 9．便嬖( )( ) 10、愬( ) 11、惛( ) 12、放辟( ) 13、罔（ ） 14、庠序（ ） 15、孝悌（ ） 16、彘（ ） 二、结合单元附录了解作者及主要思想 孟子(公元前372～公元前289)，名轲，字子舆。战国时期邹(现在山东省邹县东南)人。战国时期儒家学派的代表人物。曾受业于子思(孔子的孙子)的门人。30岁左右收徒讲学。44岁时开始周游列国，先后到过齐、宋、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”、“王道”，始终不受重用。晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称；元、明时称其为“亚圣”。 孟子继承了孔子的哲学、政治思想，并有所发展。他主张人性本善；他宣传仁政，抨击暴政，提出了一整套比较完整的儒家政治思想。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。他反对一切不义战争和剥削人民、危害人民利益的人与事。他提出“穷则独善其身，达则兼济天下”，这成为封建时代士大夫入世出世的准则。他歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”。 六、阅读中注意归纳以下几项重点内容 1、词类活用 2．通假字 3．特殊句式 4．名言名句 5、重点虚词——句末语气词 七、阅读并思考 （一）阅读开头至“是以君子远庖厨也” 1、翻译 保民而王，莫之能御也。 我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 无伤也，是乃仁术也，见牛而不见羊也。 2、思考：这一部分齐宣王与孟子谈话的主题是什么？孟子的观点是什么？运用什么方法阐释自己的观点？对齐宣王的做法，孟子是肯定还是否定？ （二）、阅读“王说”至“王请度之！” 1、翻译 此心之所以合于王者，何也？ 舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 2、思考：在这一部分里，齐宣王向孟子提出了怎样的问题？孟子是如何回答的？ （三）阅读“抑王兴甲兵”至“孰能御之” 1、翻译 以若所为，求若所欲，犹缘木以求鱼也。 2、讨论：孟子认为齐宣王“若所为”是怎样一种行为？“欲”是怎样一种追求？如何才能实现这种追求？ （四）阅读最后一段并归纳实现仁政王道的具体措施。 八、完成课后练习三。 1、词类活用 （1）无以，则王乎（名词活用作动词，“行王道以统一 天下”。） (2)欲辟土地，朝秦楚(使动用法，“使……朝见”。) (3)及陷于罪，然后从而刑之(名词用作动词，“处罚”。) (4)五十者可以衣帛矣(名词用作动词，“穿”。) 2．通假字。 (1)无以，则王乎(“以”同“已”) (2)王悦，曰：“诗云．．．．．”(“说”通“悦’’) (3)为长者折枝(“枝”通“肢”) (4)刑于寡妻，至于兄弟(“刑”通“型”) (5)行旅皆欲出于王之涂(“涂”通“途”) (6)皆欲赴愬于王(“愬”同“诉”) (7)是罔民也（“罔”通“网”） (8)颁白者不负戴于道路矣(“颁”同“斑”) 3．特殊句式。 (1)臣未之闻也(宾语前置句) (2)莫之能御也(宾语前置句) (3)牛何之(宾语前置句) (4)百姓之不见保(被动句) (5)颁白者不负戴于道路矣(状语后置) (6)然而不王者，未之有也(宾语前置) 4．名言名句。 (1)君子远庖厨。 (2)明足以察秋毫之末(明察秋毫)。 (3)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 (4)权，然后知轻重；度，然后知长短。 (5)缘木求鱼。 5、重点虚词——句末语气词 （1）乎：表疑问语气 齐桓晋文之事可得闻乎？ 无以，则王乎？ （2）焉：表陈述语气 是以后世无传焉 表疑问语气 则牛羊何择焉？ （3）也：表判断语气