高中历史-第3课 促进民族大融合.pptVIP

促进民族大融合 选修一 第三单元 北魏孝文帝改革 孝 文 帝 民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。 由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。 概念阐述 1.从经济角度讲，民族融合就是少数民族 经济农耕化的过程； 2.从习俗角度讲，民族融合就是少数民族 生活习俗汉族化的过程； 3.从政治角度讲，民族融合就是少数民族 政权封建化的过程 概念解读 古代的民族融合 从整体社会发展角度讲，就是少数民族封建化的过程。 1.农业： 2.畜牧业： 品种、饲养、繁殖、兽医经验等丰富 ⑴生产工具得到改进 ⑵耕作技术的提高 ⑶兴修水利 ⑷开垦荒地 ⑸经济作物的种植 一、经济的复苏与繁荣 北魏·鎏金镶嵌高足铜杯 北魏时期的动物纹锦 观察图片，你能得到什么信息？ 手工业发展 3.手工业： ⑴丝织业达到魏晋以来最高水平 ⑵制瓷业有很大发展，青瓷出现 4.商业： ⑴洛阳市场繁荣，货源充足，交易活跃，商人实力雄厚 ⑵对外贸易长足发展 ⑶重新铸造铜钱 一、经济的复苏与繁荣 大市 小市 四通市 北魏都城洛阳 材料：北魏的洛阳，城内有大市、小市、四通市，总称“洛阳三市”。市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。……北魏的许多贵族高官显宦也都经商。 根据材料结合所学知识简要分析出现这一现象的原因。 北魏政府开明的商业政策；农业手工业的发展等 北魏商业和贸易繁荣；鲜卑族逐渐汉化。 这些材料可用来说明什么问题？ 最后用一句话总结你们的研究结论。 改革促进北魏经济的复苏和繁荣 农业生产发展; 畜牧业得到发展; 手工业生产日益活跃; 商业日趋活跃; 1.表现： 2.原因： ①孝文帝政策的调整：均田制、三长制、租调制 ②农业生产力进步：农具革新、耕作技术进步、兴修水利 ③民族融合的推动：民族间的经济文化交流 ④北魏统一黄河流域：创造相对稳定的社会环境 一、经济的复苏与繁荣 自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷富。所谓帝京翼翼，四方之极。 南梁大臣陈庆之的感叹： 经济的恢复和发展繁荣； 文化和制度的封建化程度。 ——《洛阳伽蓝记》卷二 士族制度是萌生于东汉，形成于汉魏之际的政治制度。士族制度在洛阳的盛行说明北魏统治模式发生怎样变化？ 鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式的转化 北魏政权的封建化 二.政权封建化的加速 1.你了解什么是封建化吗？ 2.阅读教材，参照图片，北魏孝文帝采取了哪些措施来推进政权的封建化进程？ 北魏文官俑 鲜卑人乐俑 封建化是指处于原始社会、奴隶社会阶段的少数民族向封建社会的过渡。包括政治、经济、文化、生活习惯等各方面。 鲜卑政权的封建化主要指鲜卑统治者接受了汉族先进文化与制度。 1.尊儒崇经，兴办学校（文化） 2. 恢复汉族礼乐制度（伦理道德） 3.采纳汉族封建统治制度（政治制度） 二、政权封建化的加速 三.民族的交流与融合 牧马（魏晋墓壁砖画） 牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画） 耕牛图（魏晋墓葬壁画） 扬场图（魏晋墓葬壁画） 生产方式农耕化 从魏晋墓葬的壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变？ 汉人胡食画像砖 少数民族的胡床（又称交椅）成为汉族所喜爱的家具 1.对鲜卑： 2.对汉族： 生活习惯封建化 鲜卑优秀文化精华融入汉族文化中 牧民变为农民，贵族转为地主； 生产、生活、习俗中原化。 吸收畜牧业生产经验和技能； 生活习俗融入鲜卑色彩。 三、民族的交流与融合 北魏鲜卑族人着装画像 材料反映了北方鲜卑族哪些 社会习俗变化？ 北魏人出行图 衣着，出行等社会习俗的变更 经历这种变化的鲜卑族还是历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑民族吗？鲜卑文明是不是也彻底消失在历史的烟雾之中了呢？ 材料：对孝文帝改革的意义，学术界基本持肯定态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏分裂为东魏、西魏二国，实权分别落入高欢、宇文泰之手。因此，有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因，并说孝文帝的改革，学来