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《鱼我所欲也》对比阅读
知识要点梳理:
一、作者、作品:选自《孟子 ?告子上》
二、文体:议论文
三、阅读理解:
⒈本文主题:论述人应当怎样对待 所欲 ——舍生取义。
⒉本文中心论点——舍生取义
⒊本文结构:①、正面论述舍生取义是人的本心。②、反面论述舍义取利是丧失本心。
⒋一段分层:①、从比喻入手入手引出中心论点。②、进一步以生虽为所欲,但不为苟得,死虽为所恶但患有所不辟来论证舍生取义
是人的本心。③、以 如 字发端,反面提出假设继续论证自己的论点。④、以 行人 、 乞人 为例进一步论证舍生取义是人的本心。
⒌以 鱼 与 熊掌 比喻 生 与 义 是比喻论证。
⒍ 不为苟得 的原因:所欲有甚于生者。
⒎ 有所不辟 的原因:所恶有甚于死者。
⒏ 有甚于生者 与 有甚于死者 分别指的是什么?义与不义。
⒐如果 所欲 没有超过 生 会怎样?凡可以求生的手段都可以使用,但是有人不用。
⒑凡 所恶 没有超过 死 会怎样?凡可以避患的手段都可以使用,但是有人不用。
⒒ 凡可以求生的手段都可以使用,但是有人不用。 避患的手段都可以使用,但是有人不用。 的原因是什么?因为他们 所欲的
所恶的 是 有甚于生者义 和 有甚于死者不义 。
⒓ 是心 指的是什么? 所欲 的 义 与 所不欲 的 不义 。
⒔孟子认为在舍生取义这一点上人们的态度怎样?非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
⒕第四段的结构作用?承上启下。承接人皆有是心。导出失其本心。
⒖第二段分两层:①、 万钟 与 一箪食,一豆羹 相照应说明什么:不辨礼仪接受万钟没有好处,只有不是。得到华美的住宅,妻妾
的侍奉以及所认识的穷人的感激,以 义 换取这些东西就是见利忘义。②、继续与前文的舍生取义相照应,用排比句,以 向 与 今
比较指出不能为了华美的住宅,妻妾的侍奉,穷人的感激的目的而忘义,明确提出了不这样做就是丧失了本心。
⒗第一段是正面论证,论述了舍生取义是人的本心。第二段是反面论证,论述了见利忘义是丧失本心。
⒘一、二段论证的目的说明义比生命重要人应保持本心。
⒙保持本心和丧失本心指:舍生取义和见利忘义。
⒚本文所用的论证方法:①、比喻论证例如以鱼和熊掌比喻生与义的作用是论证中心论点:舍生取义。行道之人弗受,乞人不屑的事
例比喻守义不辱。②、对比论证:例如:鱼和熊掌对比,生与死对比,一箪食,一豆羹与万钟对比,向合今对比。③、举例论证:例
如:一箪食,一豆羹;行道之人弗受,乞人不屑论证以嗟来之食为羞。不辩礼义而受万钟从反面论证丧失其心。
⒛对孟子的把 道义看成人心所固有的 的观点怎样评价?这是唯心主义先验论, 这是不可取的, 但他认为为了道义而舍生是有道理的。
《鱼我所欲也》一文提出的中心观点是:生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《鱼我所欲也》中能
概括全篇大意的句子是生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。以 \ 鱼\ 和\ 熊掌 \ 为喻,巧妙地回答
了这个问题,请写出原句:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
配套习题:
一.《鱼我所欲也》选自 ,作者是 。本文以 和 作喻,巧妙地回答了“人在关键时
刻如何作出正确的选择” 这个问题。 作者认为人人都有所欲, 但所欲不可能都得到满足, 就要有所取舍, 当 与
发生矛盾时,就应 。
二.解释下列加点词:
得兼 ( ) 苟得 ( ) 恶 ( ) 患( )
辟 ( ) 由是 ( ) 勿丧 ( ) 行道之人 ( )
蹴 ( ) 不屑 ( ) 万钟 ( ) 辩 ( )
何加 ( ) 奉 ( ) 得我与 ( )
乡 ( ) 今为 宫室之美而为 之 ( ) ( )
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