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低智商的善良,不如高智商的冷漠
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拾遗
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【拾遗物语:这两天,朋友圈被“罗一笑”事件彻底刷屏。这两年,类似事件在朋友圈不断反复上演。拾遗君觉得有必要来谈谈泛滥的善良了。
西谚说:“这个世界,从来不缺善良,缺的是理智和克制。”当善良毫无原则地横行于世界上,它将成为最大的恶,因为它以善良之名制造了无数恶人。善良本身没有错,但一定要有点锋芒。低智商的善良,不如高智商的冷漠。】
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先说说作家斑马遭遇的一个真实故事。斑马同学A的母亲突患白血病,很不幸。万幸的是,A父母均有医保和退休金,她本人薪水也还可以,家中有房有车。结果A的第一反应不是哭得死去活来,也不是带母亲做进一步检查,而是迅速在微信、QQ朋友圈求助,声泪俱下地讲述自己的母女情,恳请大家给她母亲一个活下去的机会。
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和A关系不错的同学立马建了捐款群,一经带头,群里同学立马争相发出慰问,陷入“只要人人都献出一片爱”的美好氛围中。一位同学说:斑马公号做得好,找他帮忙募捐啊!A立呼斑马:哪天方便?发之前给我看一下。
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斑马回复:深表同情,无能为力。A特别生气:你也是有父母的人,怎么这么冷血!斑马回复:你自己有收入,父母有医保有退休金,现在刚查出癌症,你就忙着从别人口袋掏钱。你是自己有孝心,还是想让别人帮你尽孝心?
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这两年,一打开朋友圈,就会经常发现A这样的悲情营销。大众本来就有从众心理,特别是在表现善良博爱这件事情上。所以,只要谁一领头奉献爱心,就会有一大帮人跟风献爱心、表善良、祈平安。于是,很快就会形成接龙式的“善良秀”。
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对于“善良秀”,连岳老师有段描述非常形象:核心技术是这两点:你需要做的事成本极低,可以低至零;你做了这件事显得很有爱心(正确)。悲情营销者给你提供了一个占便宜的人:零成本秀爱心(正确)的机会到了!
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你第一个在朋友圈转发,你的爱心就战胜了所有朋友!第二个转的,顺序上不占优,只好增加情绪。最后不转的人就陷入困境:“大家都转了,我不转,我他妈是人吗?”“别人都捐了,我不捐,我他妈是人吗?”为了避免麻烦和得到认同,他也转手一转,反正避免冲突的成本也是零,何必呢。
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于是,“善良”就这样变成了一种廉价的“秀”。这种“善意秀”的背后,其实是一种自我达成,即想要完成一种“我是个善良人”的自我认同。但这种善良,不但廉价,而且盲目,毫无智商。
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晋惠帝执政时期,有一年发生饥荒。百姓没粮食吃,只有吃草根食树皮。于是很多百姓饿死了。晋惠帝听完奏报后揪心不已,善良的他想为子民做点事情,一番冥思苦想后,他说出解决方案:“老百姓没有米饭吃,怎么不吃肉粥呢?”
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第一种盲目善良:就是晋惠帝似的“无知无明”。比如,为了彰显自己的善良,很多人总是成群结队去放生,把陆龟放到水里,致其活活淹死。
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总有些人,道听途说一些偏方后,就像捡到了宝一样到处推荐给病人,自以为给出的是满满的希望,但最后病人得到的却是大大的绝望。这种无知的善并非真善——苏格拉底说:无知即无德。
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《西游降魔篇》里有这么一段:一位村民被妖怪吃掉后,道长抓住一条长相狰狞的鱼说:“这就是吃人的妖精。”玄奘告诉村民:“这不是凶手。”道长义正言辞地骂道:“一个好爸爸被妖怪残杀,你还说出这样的话,你…你是个混蛋。”受害者老婆无比愤怒:“你有没有死过老公?”于是,群情激愤的村民把唐僧吊了起来。
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第二种盲目善良:就是这样的“道德绑架”。“道德绑架”就是自以为站在善良的一方,便肆无忌惮对其他人或事件妄加评断。乔任梁自杀后,陈乔恩因没及时表达哀伤,有人就在她微博下留言:“乔任梁都死了,陈乔恩你为什么还不死?”这句留言,竟然获得了几千个点赞。
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以爱为名,很多人就这样变成了“别人的判官”。当善良变成强制,它已经不是善良。正是以爱为名,人类犯下了无数罪恶。真正的善良应该是启迪、是包容,不是“我是对的,你必须听我的”。
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我们身边,每天都在发生这样的事情——你的钱被室友无故拿走了,你生气时,总有人站出来说:“哎呀,他可能有急事,你别这么小气。”你经常被老公打得鼻青脸肿,你提出离婚时,总会有人站出来说:“为了小孩,就再忍忍吧!”可恶的人贩子被抓后,你拍手称快时,总有人站出来说:“都是因为穷,不然谁愿意去做这种事呢?”
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第三种盲目善良:就是这样的“是非不分”。这种是非不分的人是圣母婊,对任何事情都抱有充分的同情心,忽略逻辑、忽略事实、忽略公正,歌颂毫无原则的付出与原谅。这种没有原则的善良,是世间最大的“恶”。它的危害在于,不仅混淆了大众对事情的正确判断,还助长了真正的恶。哈耶克说:“当善良失去原则的时候,可能比恶还恶。”
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一亲戚的女儿小颖,大学毕业后和女同事合租了一套房。但那姑娘从小娇生惯养,所以从合租的第一天起,小颖就扮演起了老妈子的角色。而那姑娘不买菜
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