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步步为营的故事 步步为营，bù bù wéi yíng ，成语，意思是军队每向前推进一步就设下一道营垒。形容进军谨慎。也比喻行动，做事谨慎。 ：三国时，黄忠和严颜攻占太阳山后，黄忠又带领人马向定军山进军。来到定军山，黄忠多次去挑战，定军山的守将夏侯渊就是不出来应战。因为那里地形相当复杂，也离开不清楚敌人的详细情况，黄忠只好安营扎寨住下来。 这时，曹操命令夏侯渊主动出击，并写信告诫，一要刚柔结合，二要有勇有谋。夏侯渊反复琢磨，终于想出了一条计策。他让夏侯尚去引诱黄忠，自己乘机大伏击。结果，黄忠手下的陈式果然上了当，被夏侯渊活捉。黄忠很着急，采纳法正的意见，大军队的所有钱物都赐给全军将士，将士们一时间斗志昂扬，决心死战到底。 当天，军队就启程了。每行走一段路程就设下一道营垒，然后又继续向前推进。黄忠行军谨慎，防备又严密。夏侯渊不听张颌劝阻，轻率出击，不仅吃了败战，还伤了部将夏侯尚。黄忠的军队顺利推进到定军山下，夺取了定军山对面的高山。 延伸阅读： 黄忠?-220，字汉升太平御览卷二百三十八引《蜀志》中作“汉叔”，南阳治今河南南阳人。汉末三国时期著名将领。本为刘表部下中郎将，后归刘备，并助刘备攻益州刘璋。公元219年，黄忠在定军山一战中阵斩曹操部下名将夏侯渊，升任征西，刘备称汉中王后改封后，赐关内侯。次年，黄忠病逝，谥曰刚侯。黄忠在后世多以勇猛的老将形象出现于各类文学艺术作品中，在小说《三国演义》中是蜀汉五虎大将之一，他的名字在中国也逐渐成为了老当益壮的代名词。黄忠在小说《三国演义》中，被描述为蜀汉五虎大将之一。 后人纪念 黄忠故里位于南阳县新店乡北三公里夏饷铺村。现存“季汉后刚侯黄忠故里”碑一座，系清宣统二年所立。碑高174厘米，宽67.5厘米，厚19公分。方额。祠堂一座，内有黄忠塑像。 成都黄忠墓 成都西郊营门口乡黄忠村，有三国名将黄忠的墓。 黄忠，字汉升，东汉末荆州南阳郡人。原为荆州牧刘表部下中郎将;刘表卒，曹操得荆州，为行裨，属长沙太守韩玄;赤壁之战后，刘备夺取荆州江南四郡，黄忠归顺，后随刘备入蜀。他冲锋陷阵，勇冠三军，屡建战功，曾任讨虏。建安二十四年219年，在刘备进兵汉中时，他在定军山奋勇击斩魏国名将夏侯渊，因功迁征西。刘备夺取汉中后，自称汉中王，拜关羽为前，张飞为右，马超为左，黄忠为后，黄忠遂与关羽等人官位相等;加上时为翊军的赵云﹙地位低于前后左右﹚，五人并为刘备集团名将，在陈寿《三国志》中合为一传。未及考证而又经过历代民间艺人的渲染，《三国志平话》、《三国演义》便把他们说成是刘备的“五虎大将”。 据《三国志·蜀书·黄忠传》，黄忠卒于建安二十五年220年，后追谥“刚侯”。黄忠死后安葬何处，《三国志》没有说明，但他卒于220年，故乡南阳当时又被曹操占据，自然应该葬于成都。至于墓茔的具体地点，由于一千余年来史志失载，后人难以确知而已。 清道光五年1825年，当时地名叫“鸡矢树”的农民耕地时发现一块书有“黄刚侯讳汉升之墓”的墓碑，几根人骨、一把剑和一块玉，当即告知地主刘沅字止唐，双流人，清代著名学者，为现代著名学者刘咸荣的祖父，曾选授湖北天门县知县，不就。墓碑上“讳汉升”三字误，应为“讳忠”。这说明此碑肯定不是三国时期的旧物，大概是唐宋以后人们为黄忠修葺坟墓时所立;但是，这也表明此处应该就是当年黄忠安葬之地。于是，学识渊博、名重乡曲的刘沅便邀集乡绅父老，共同捐资修复黄忠墓，墓旁新建黄忠祠。 黄忠修复的墓高4米，周长约13米;墓园种植松柏，象征一代名将英灵不泯。祠内塑有黄忠全身坐像，白髯长飘，精神矍铄。当然，这“老将”形象也来自《三国演义》，因为历史上的黄忠并未留下确切年龄，虽然关羽曾经称之为“老兵”，但他并不一定年长于关羽。由于黄忠墓的修复和黄忠祠的建立，原来的“鸡矢树”地名逐渐被淡忘，取而代之的是新地名“黄忠墓”。这种“地以人名”的文化现象，在中国历史上真是不胜枚举。 自从黄忠祠、墓建成之后，每年清明时节，乡民们都要在这里赶庙会，祭祀黄忠，祈祷丰年。黄忠祠、墓由此而成为成都西郊一大景观。中华人民共和国成立以后，黄忠祠、墓祭祀之盛似不如前。到了“大跃进”时期，“青年赛过赵子龙，老人赛过老黄忠”的口号流行于神州大地，黄忠祠、墓作为“正宗”的黄忠遗迹，也就堂而皇之地改名为“黄忠村”，一直相沿至今。 1965年，为了修整公路，黄忠墓被挖开，墓园柏树也被砍伐。这种今天人们难以理解的现象，在那“左”倾思想大行其道之时，简直算不得一回事。不久，“”开始，“破四旧”的狂潮呼啸而来，黄忠祠、墓更是难逃厄运，塑像被拆毁，匾联被砸烂。几经破坏，祠、墓几乎荡然无存，惟余一空空棺椁，在暮色中向凭吊者泣诉“四人帮”