《大道之行也》教案(八年级选修优秀教学设计).docx

《大道之行也》教案 (八年级选修优秀教学设计 ) 教学目标 知识与能力目标 1、积累一些重要的词语。 2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握 “ 大同 ”社会的基本特征。 4、重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，读得快。 过程与方法目标 1、整体感知文章，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。 2、联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识 情感态度与价值观目标 《大道之行也》 反映了我国古代人民对美好生活的向往， 学习古人敢于冲破现实羁绊， 大胆 追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。 教学重难点 1、要求学生在反复朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。 2、引导学生把握 “大同 ”社会的基本特征。 3、联系实际，引导学生思考：孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同？ 教学方法： 1、朗读法：这是一篇著名的文章，保证学生多读，能够当堂成诵。 2、讨论法与点拨法相结合：关于文章的理解，学生讨论交流完成，老师可稍作点拨引导。 3、探究创新法：设置一些开放的题目供学生思考探究，鼓励他们大胆设想。 教具准备：多媒体 课时安排： 1 课时 教学过程： 导入： 用课件展示孙中山的题字 “天下为公 ” 。“天下为公 ”这四个字是孙中山先生最喜欢的 一句话， 也是他题写得最多的一句话。 它包含着孙先生为之奋斗一生的最高理想和最完美的 社会构想。其实，这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作 —— 《礼记》 。那么这四个字 究竟有什么含义？为什么被孙中山先生奉为一生之理想？今天我们不妨走进这部两千多年 前就出现的典籍，共同寻找答案。 （展示课题《大道之行也》 ） 教师范读，学生注意听断句。 简单介绍课题 “大道 ” 什么意思呢？在古代指政治上的最高理想。 “行 ”是施行的意思。 大道之行 —— 是指执政者施行大道， 则老百姓便可以生活在安定和平的社会环境中， 这样的 社会也叫大同社会。 这篇文章选自《礼记 ?礼运》 。简要介绍《礼记》 （多媒体展示） 《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共 49 篇。是中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。 《礼运》，《礼记》中的名篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 本文是《礼记 ?礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的社会特征。原文此前 还有一段文字记述孔子说这番话的来由。 （用多媒体打出） 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读 zhà ），事毕，出游于观（读 guān, 宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了古礼） 。 言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰： “ 君子何叹？ ”孔子曰： “ 大道之行也，与三代之英 （夏、商、周三代的英贤） ，丘未之逮也（因出生晚，未能赶上） ，而有志焉。 ” 从这里可以看出， 孔子是因为生活在古礼丧失、 变乱纷乘的春秋末期， 迫切希望出现一个太 平盛世，所以有这番言论。了解了这些，我们再来看看文章。 请一位同学们读课文，然后用多媒体打出需要注意的读音。 天下为公 (wéi ) 选贤与能（ jǔ ） 讲信修睦（ m ù ） 矜寡孤独（ gu ān ） 男有分（ f èn ）货恶其弃于地也（ w ù ） 这篇文章的词句不复杂， 请同学根据课下注释疏通一下， 看看有没有不能理解的地方， 提出 来我们一起解决。 全文共五句话， 107 个字，但这短小的文章却包含着许多令我们深思的内容。你们从文章的 阅读中感觉到哪里引起了你的思考？能不能说说你的理解。 （同学们谈自己的看法） 老师总结：这篇文章给我们塑造了一个大同社会的画卷，在这里人们安居乐业、人人平等、 互敬互爱、亲如一家。那么怎样实施 “大道 ” ，构建 “ 大同 ”社会呢？ 依孔子的话来说就是：天下为公，选贤与能，讲信修睦。 “天下为公 ” 是说天下是大家的天下，不属于任何个人； “选贤与能 ” 是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务； “讲信修睦 ” 说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 这是构建大同社会的根本条件，大家来齐读一遍。 构建 “大同 ” 社会具体的说要做到哪几个方面呢？ 1 ）人人都能得到全社会的关爱。 “ 不独亲其亲，不独子其子 ” ，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上； “ 老有所终， 壮有所用，幼有所长 ” ，各个年龄段的人或者说人一生 中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排； “矜、寡、孤、独、废疾者 ” 这五种 需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。 （ 2 ）人人都能安居乐业， 。“有分”就是有稳