宗教中的“黑”与“白”对首饰设计的启示.docxVIP

宗教中的“黑”与“白”对首饰设计的启示 1.佛典中的“黑”与“白” 《佛教对于宋代理学的影响之一例》中有一则小故事，里面讲到朱子教人用白豆黑豆来“系念”，起一善念，则投白豆一粒于器中：起一恶念，则投黑豆。这也是作者举了《贤愚经》卷十三的一个例子。从中我们可以看出，宋代的理学不但在大的思想方面受了佛教的影响，连许多人们平常不注意的末节也受到其影响。 接下来又有一些例子来稍加诠释，并引申来谈一谈佛典中的“黑”与“白”。 《摩诃僧袛律》卷十三： 羯磨已，此比丘应作二种色筹：一者黑，二者白。不应唱言：非法者捉黑筹，如法者捉白筹。应如是唱：如是语者取黑筹，如是语者取白筹。（《大正新修大藏经》，22，344b） 《十诵律》卷三十五： 若比丘已作行筹人，随僧多少应作二种筹：一分长，一分短；一分白，一分黑。说如法者，为做长筹；说非法者，为作短筹。说如法者，为做白筹；说非法者，为作黑筹。 所谓“筹”，是小竹片。这里讲的是用投筹的办法来裁决和尚中的争端。在这里，黑筹与白筹和善恶念头无关。可是黑仍然表示反面的近乎恶的东西，而白则表示正面的近乎善的东西，东西不同，含义不同，含义则一。关键不在东西在颜色。 白黑象征善恶，还表现再其他场合： 苾刍当知，若纯黑业得纯黑异熟。若纯白业得纯白异熟。若黑白杂业得杂异熟。是故苾刍应离纯黑及黑