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关于爱情的短篇故事 1916年，佐藤富子在日本东京圣路加医院与郭沫若相识，随后，23岁的佐藤富子与24岁的郭沫若在日本同居，为此，佐藤富子断绝了与父母的关系。郭沫若为佐藤富子取了个中文名“安娜”。1937年中日战争爆发，郭沫若离开日本，与安娜断绝了联系。1945年抗日战争结束，1948年，安娜带着孩子到香港见郭沫若，当她知道郭沫若又有新老婆于立群后，选择了离开。1949年后，安娜几次去北京找郭沫若谈离婚和权责问题。后来周恩来亲自出面，表示欢迎安娜和她的五个孩子都到中国来工作。 1914年，郭沫若赴日本留学，时名郭开贞。初到日本的那几年，由于在异国流浪生活中所遭受的民族歧视、国内黑暗的社会现实、出国前父母为他包办的婚姻在心灵烙下的创伤以及他在东京第一高等学校预科读书时因过于用功而患上的“极度的神经衰弱症”，使郭陷于消沉、苦闷之中。他那时忽而想自杀，忽而想出家当和尚，精神濒于崩溃。正在这危机时刻，他与安娜相遇，正如他自己所说：“把我从这疯狂的一步救转了的，或者怕要算是我和安娜的恋爱吧……因为在民国五年即1916年的夏秋之交有和她的恋爱发生，我的作诗的欲望才认真地发生了出来。” 1916年6月，郭沫若在东京一高的留日同学陈龙骥患了肺病，住进圣路加医院。郭沫若此时已升入冈山六高读书。这年暑假，他特意到东京来探望友人的病。在圣路加医院，他见到了日本女护士佐藤富子。他发现，这位少女的眉宇之间，有一种不可思议的圣洁之光，熠熠生辉。这圣洁的光芒，令他感到神圣，令他肃然生敬。 不久，陈龙骥病故。郭沫若给亡友料理完丧事后，再度来到圣路加医院，索要亡友的X光底片，想藉此见一见他钟情的那位日本姑娘。 佐藤富子听郭沫若说起友人之死，流了不少同情的泪，还说了许多安慰的话。这泪水，这话语，滋润着郭沫若的心田，让他感受着一种苦涩的甜蜜。他想：这位日本少女的出现，大概是上帝对我的怜悯罢———见我失去了一位投契的良朋，便送来了一位娴淑的腻友，补救我心灵的空虚。他怀着对爱的神秘的憧憬，匆匆回冈山去了。 据日本有关资料记载，佐藤富子是宫城县黑川郡大衡村大衡字中山三十四番地士族传道士卯右卫门的长女，兄弟姐妹共八人。她的祖父是北海道大学的创始人，首届校长。父亲原是北海道大学土木系毕业的工程师，后转而信仰基督教，当了牧师。富子于1914年中学毕业后，母亲准备给她操办婚事，她坚决拒绝，并设法出逃，来到东京京桥区圣路加医院当护士，立志将一生献给慈善事业。 隔了一个星期光景，佐藤富子把陈龙骥生前拍的X光照片寄给郭沫若，并附了一封用英文书写的信。这封信跳荡着一颗纯真少女特有的炽热的心，她称赞郭沫若心地善良，陈龙骥在天国里会因此感到安慰，同时劝郭沫若不要过于悲伤，珍摄为要。郭沫若按捺不住内心的兴奋与感激，提笔用英文给佐藤富子写了回信。 郭沫若坦诚地向佐藤富子诉说了那桩令他痛苦不堪的包办婚姻，说他到日本读书，便是选择了叛逃出走这一路径。 自这年8月至12月，郭沫若和富子一个在东京，一个在冈山，遥隔千里，靠每周三四封信来往，爱情闪电般地急遽发展。 10月中旬，富子有五天假期，他们便秘密相约到滨川、大森和房州旅游。五天相处，他们对彼此的事业、理想、家庭相互有了更多的了解，爱的心潮也由微澜推进到狂涛。月夜，郭沫若获得了那长长的、甜甜的一吻，后面几天一直陶醉在幸福之中，时时重温在清馨草坪上的爱的境界，他献给富子一首题为《Venus》的情诗： 我把你这张爱嘴，比成着一个酒杯。 喝不尽的葡萄美酒，会使我时常沉醉! 我把你这对乳头，比成着两座坟墓。 我们俩睡在墓中，血液儿化成甘露! 在《亲和力》中，歌德借奥狄莉的日记，表达了自己的观点：“我们的激情真是火中的凤凰，老的自焚而死，新的随即又从灰烬中诞生。” 歌德从少年至暮年，一直都被这死而复生的“凤凰”所“挟持”——从17岁时爱上酒店店主的女儿凯特卿，至74岁时与19岁少女乌尔莉克产生炽热恋情。 尤其是最后一段暮年之恋，每每令人慨叹，引人遐思。 马里恩巴德的故事，在德语文学圈内几乎尽人皆知，同时也是歌德研究中的一大悬案。74岁的魏玛公国枢密顾问，一相情愿爱上姿色平平的19岁少女，并向她求婚，是老不自持，还是情之所至?在今天，晚年歌德的激情，诗人对情感的处理方式，以及它所缔结的果实，又带给我们怎样的启迪? 180多年的时光迅疾划过，黄昏的火烧云还在波西米亚的天空灼灼燃烧…… 马里恩巴德以温泉著称，在今捷克共和国西捷克州一带，也就是传统上说的波西米亚地区。1818年，这里成为矿泉区，随后建起了一座座旅馆、浴场、疗养院，来过这里的名人除歌德外，还包括随后而至的爱德华七世、肖邦、瓦格纳、易卜