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关于马克思主义哲学的毕业论文 关于马克思主义哲学本体论的思考 【摘要】本体论是哲学研究中具有基础性和根本性的问题，本体论思想是马克思主义哲学的理论前提和基础。而对于马克思主义哲学本体论是什么，哲学家们却有着不同的回答，甚至对马克思主义哲学有没有本体论的问题，也无法达成一致。本文认为马克思主义哲学有本体论，并通过对物质本体论和实践本体论的对比分析，认为马克思主义哲学本体论是物质实践本体论。 【关键词】马克思主义哲学　物质本体论　实践本体论 自从哲学诞生的那一天起，人类就对世界本原的问题孜孜以求，试图找到人生的终极意义。本体论Ontology就是说明什么是世界的本质和本性的学说或理论，是“关于存在的一般学说”。虽然这一术语直到17世纪才由德国哲学家郭克兰纽首先使用，但是它所指称的研究领域――“存在”却早已存在了，因此可以肯定地说本体论始于西方哲学的发端。 由于本体论在哲学中的核心地位，对本体论问题的研究异常地丰富。在西方哲学历史上，出现了各种不同的本体论观点，如“宇宙本原论、物质matter，也可译为质料本体论、理性本体论、意志本体论、神学本体论、情感本体论、实践本体论、生存论的本体论、自然存在本体论、社会存在本体论、社会生产关系本体论、人学本体论，等等”。 关于马克思主义哲学的本体论是什么，学术界至今没有形成相对一致的看法，物质本体论和实践本体论的争论一直是马克思主义哲学研究中的热点问题。 一、马克思主义哲学有本体论 在学术界中有部分学者认为，马克思主义哲学对本体论问题是采取批判的立场的，马克思主义哲学没有本体论。他们认为，由于本体论来源于传统的形而上学，而马克思主义哲学在哲学史上的伟大变革在于它对传统的形而上学的超越，摆脱了理论对现实的预设，所以马克思主义哲学同时也超越了本体论的思维方式。也就是说，马克思主义哲学对传统形而上学的批判就是对本体论的批判。 这种观点有漏洞的。首先，任何一种哲学理论都有自己的本体论，本体论是无法抛弃的，没有本体论的哲学是不存在的，因为任何一种哲学理论的研究都是建立在某种本体论的基础上进行的。马克思主义哲学自然也不例外，国外的学者在对马克思主义哲学的研究中还得出了马克思主义哲学的核心就是本体论的观点。其次，本体论来源于传统的形而上学，但是在现代哲学中，二者是不能等同的。马克思主义哲学对传统的行而上学的超越可以等同于对传统本体论的超越，但并不意味着摒弃本体论本身，马克思主义哲学的变革是对之前那些过时的本体论的扬弃。 马克思主义哲学是否有本体论的问题，答案已经很明确。本体论问题是进行马克思主义哲学理论研究的基础，是解决其他哲学问题的必要前提，对马克思主义哲学本体论的深入研究必然有助于深化对马克思主义哲学本性和对马克思主义哲学伟大变革实质的理解。 二、物质本体论和实践本体论的争论 对本体论问题的反恩和争论一直贯穿在马克思主义哲学发展的过程中，马克思主义哲学本体论目前已发展出了多种形态，包括物质本体论、实践本体论、感性实践活动本体论、历史唯物主义本体论、社会存在本体论、社会生产关系本体论、生存本体论等。但最主要的争论集中在物质本体论和实践本体论这两种观点之间。 在上个世纪80年代以前，国内学界虽然对本体论问题缺乏明确的意识。但是在实际上是信奉物质本体论的，在当时唯物主义和唯心主义的斗争很显然是压倒其他一切哲学问题的根本原则。而自上个世纪80年代以来，经历了哲学的自我反思和批判，越来越多的学者开始从实践的角度来理解马克思主义哲学，把实践作为马克思主义哲学的核心概念逐渐成为主流趋势，但是物质本体论仍有很多支持者。两派观点至今仍然时有交锋o 1.物质本体论及其缺陷 物质本体论认为，现实世界是客观存在的物质世界，世界的统一性在于其物质性，物质是世界的本原，马克思主义哲学本体论的实质应当且只能是物质本体论。现实的世界是指“整个世界”，而并非“周围世界”，人的实践活动所能涉及到的领域是极其有限的，因此实践不能够成为本体。承认实践为本体，就脱离了马克思主义哲学的唯物主义根基。 在持实践本体论观点的学者看来，物质本体论存在以下缺陷： 第一，模糊了马克思主义哲学真正的研究对象。马克思主义哲学关注的是现实的人类世界及其发展规律。而不是包举宇内的无限的物质世界。人类接触不到的世界对于人来说是虚幻的，不能作为哲学研究的对象。 第二，曲解了马克思主义哲学的现实功能。马克思主义哲学为人类改造旧世界、创造新世界提供强大地方法论指导，它关注的是人类具体生活的世界。从高度抽象的物质概念出发的哲学最终只会离现实的人越来越远，不能成为推动现实世界革命化的哲学。 第三，忽视了马克思主义哲学