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江西省上饶市铅山一中、横峰中学、广丰贞白中学2020-2021学年高一上学期期末语文试题
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一、现代文阅读
阅读下而的文字,完成下而小题。
客家,是中华民族大家庭中重要的一员,具有显著特性的汉族民系,是汉民族中 的一个地缘性群体。而客家文化是这个群体在其形成与发展过程中,为适应和改造生存 条件而创造出来的全部物质丈化与精神丈化的总和。一旦这种文化产生,它就成了该群 体的识别标志及维系该群体生存与发展的最核心的力量。换句话说,没有客家群体,就 不会有客家丈化;但如果没有客家文化长期稳定的发展,客家群体也不可能具有那么强 大的生命力,以至于经过数百上千年之久。
客家人的先民是从中原地区来到岭南地区的,最早可以追溯到秦朝,或为军p人戍 边,或为躲避战乱。初以平民为主,后有文人贵族。而历史上的客家人因各种原因,又 从岭南地区继续外迁。当今客家民系分布很广,其中粤闽赣边三角地区是其主要聚居地, 在国外以东南亚为主。所以,客家文化是特定历史条件下形成的,以移民为代表的地域 性文化,有古汉文化活化石之誉。在客家迁彼史和客家丈化的诸多方面中,都究出体现 了客家箱神的丰富内涵,而其精神的核心又在于团结和奋进。
首先是客家先民自身团结的精神形成了很强的向心力。正是这种向心力使他们在 漫长的迁彼过程中把中原灿烂的*明带到南方播衍而不被迁徙地的土著同化。江西赣南, 广东梅州地区的多层梅州国龙屋、永定的土楼、长汀的九厅十八井等典型的客家建筑, 既是世界建筑史上的一支奇葩,也是客家人团结奋进的象征。
在永定的一些大型土楼內,有石柱雕联、石鼓承柱、雕梁画栋;有天井、花园、 假山、盆景、鱼池,美不胜收。甚至还有土楼附设学堂,楼有楼名,柱有雕联,如“振 成楼、“振纲立纪,成徳达才”,教人遵纲纪,重德才,奋发进取。这些文化印记无 不闪耀着中原文明崇丈尚武、耕读传家的精神光芒。
其次,这种团结奋进的精神特质,还表现在对异族文化的博釆和涵化上。客家先 民的南迁,是中原的汉人与迁徙地土著长期斗争而又走向团结的过程,并置终形成了共 同体。今天的客家,绝不单靠入迁的中原汉人的自身緊衍,而是经过与当地民族融合而 发展壮大起来的,也有其他民系迁入客家居地而被同化成了客家人。以客家人为主体的 太平天国运动,提出“天生天养和为贵,各自相安享太平”、“天下多男人,尽是兄弟 之辈:天下多女人,尽是姐妹之群”的口号,表现出客家人希望与土著居民互相尊重、 和睦相处、一視同仁那种朴素的民主思想。
在客家地区,人们的宗教信仰也是十分宽容和亲基的,儒、道、释以及基晉等教 可以亲如一家、同居一寺。连刘邦、项羽这对冤家也可合祀一龛接受人们的膜幷。妈祖 本是沿海地区人们航行的保护神,客家人也把她请到山乡,作为山乡的保护神。客家文 化继承和发扬了中华文化的箱华,长期的迁移养成了兼收并盍取其长、开拓进取不保守 的民风,使客家民系具有强大的凝聚力和生命力。
(—摘自罗勇《客家文化特质与客家精神研究》,有删改)
下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
客家精神就是团结奋进,它是维护客家人生存和发展的核心力量。
客家人在由北向南的迁徙过程中把中原文化带到了南方,例如耕读文化和儒家文化。
客家人包括入迁的中原汉人、本地的上著居民,还有迁入客家居地的英他民系。
客家人不仅信仰妈祖,还信仰儒、道、释以及基督等教。
下列对原文论证的相关分析,不正确一项是
? ? ?
文章开篇第一段采用了假设的论证手法,论述了客家群体与客家精神之间的关系。
文章第二段按时间顺序概括评述了客家人的迁徙史,为下文奠立理论基础。
文章第五段引用了太平天国运动的两句口号,旨在表现出客家人希望与上箸居民互 相尊重、和睦相处的朴素愿望。
文章主要采用了 “总一分一总”的论证结构,系统阐释了客家文化的特点。
根据原文内容,下列说法不正确的一项是
? ? ?
客家群体是客家文化存在的前提条件,而长期稳立发展的客家文化又是客家群体拥 有强大的生命力的保证。
当今的客家人分布很广。在国内,客家人主要聚居在广东、福建、江西三省的交界 处,国外主要聚居在印度尼四亚、马来西亚、老挝、柬埔寨等东南亚地区。
多层梅州II龙屋、永泄的上楼、长汀的九厅十八井等建筑,使客家人的团结奋进精 神得以存续。
客家民系之所以具有极强的凝聚力和生命力,与他们继承和发扬了中华文化的精华 相关。
阅读下而的文字,完成下而小题。
材料一:
物流是链接供应端和消费者之间的重要纽带,物流的发展改变了传统的生活和消费 方式。有数抵显示,我国的快递业务董已经连续四年位居世界第一。随着快递业的高速增长,末端派送成本也不斷增加,尤其是物流末端消化能力的不足.等待时间长、派送 时间冲突等,严重制约看整个物流行业效率的提升。快速、智意、高效、互联已经成为 物流发
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