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古代简短的寓言故事精选 赵文王3年，赵国消灭了中山国，举国欢庆，并封长子章在安阳郡，由田不礼辅佐。由于他们二人一向怀有篡逆之心，由此引起了朝中正直大臣的担忧。 有一天，李兑跟肥义说：“公子章强壮而意志骄横，党羽众多，欲望很大;而田不礼为人狠毒，贪婪无度，两人彼此合谋，一定要生出作乱的事端。古人说‘小人有欲，轻虑浅谋’，图见其利而不顾其害，到头来互相鼓动作乱，我们得时时提防才行。” 后来李兑又对肥义说：“依我看来，他们叛乱的中心是要权要势，你正是灾祸集中的目标，必然先遭祸害。为什么你不称病不出，把权力交给公子章，却偏要成为灾祸攀登的阶梯呢?” 肥义听了李兑的话很不以为然，告诉他：“不能这样做。从前先父把王位托付给我时就说道，你不要轻易改变念头和你的思虑，应该专心一致终结你的一生。” 肥义接着说：“我接受了他的委托，并记录在典册上，假如我畏惧作乱，怎么对得起前人，变心臣子，罪大恶极，连刑法都不能容忍，况且贞节之臣必待灾祸来临，才能显示操守;尽心之臣必待大难临头，才会彰明本色，决不违背我的誓言。” 李兑感动得流着泪告别了肥义。此后，公子章和田不礼果然作乱，并杀害了肥义。 故事里的肥义对李兑的话不以为然，始终坚持着自己的誓言，但是他实在是固守成规，不懂得变通。这个故事告诉我们，别人善意的劝告，我们应该听进心里，不要一贯坚持自己不合时宜的誓言，必要的时候一定要懂得变通，只有这样才能在社会上好好生存。 鲁国君鲁衰公不相信世界上真有这么糊涂的人。有一次他问孔子：“徙宅忘妻，您说真有这样的人吗?” 孔子说：“怎么没有，不算稀奇，还有连自身都遗忘的人呢!” 鲁哀公更加惊奇了，怎么会有这种事儿呢? 孔子说：“这种事儿也不算稀奇。譬如夏梁、商纣等暴君，荒淫无度，穷奢极欲，不理国事，不顾民生。结果，国家亡了，暴君们的命也完了。他们不但忘记了国家，遗忘了人民，连自身都完全忘记了!” 有一次，唐太宗时的谏议大夫魏征邯郸馆陶县人，与唐太宗议论前朝兴衰时，也曾说：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身’。” 唐太宗听后颇有感触地说：“是啊，我和诸位应当合力互助，别忘了国家和自身，免得也被人讥笑啊!” 这个故事告诉我们，做事情心态好，不够细心的人，不会失败，但难有大成就;做事情心态不好，又不够细心的人，必定失败。千里之堤，溃于蚁穴，粗心会带给我们无尽烦恼。我们应当在生活中培养细心的习惯，成为生活的有心人，留住更多美好瞬间。 公元前597年春春秋时期，楚国打进郑国，郑襄公裸体牵羊迎接楚庄王，并苦苦求饶，取得了楚王的同情。当年夏，晋国派军队救援郑国。晋军南下，兵临黄河时，听说郑国已经同楚国媾和，晋军中军主帅荀林父想退兵，并提出等楚国军队回国后，再出兵攻打郑国，讨伐背叛者。荀林父的副手先縀表示反对，认为这样“不行”，并说：“晋国之所以能够称霸诸侯，是因为军队勇敢、文臣武将尽力的关系。现在失去了诸侯指郑国背叛晋国亲向楚国，不奋勇当先，不能说是尽了力。有敌人不去攻打，不能说是勇敢。要是由于我们而失去霸主的地位，不如死了。”先縀还说道：“率军出征，遇到强敌而退却，这不是大丈夫的气概;担任军队统帅，而终非大丈夫，唯有你们能做得出，我办不到”于是他率领所属部队渡过黄河，继续前进。荀林父的部将根据这一形势，分析进和退的得失利害关系，最后一致劝荀林父率兵渡河。 楚国军队想北上，到饮马黄河时再回国。听说晋军已渡河，楚王想退兵返国。其宠臣伍参想战，而令尹官名孙叔敖则不想战，并说：“去年打陈国，今年攻郑国，不是没有战争。战而不胜，您伍参的肉够吃的吗?”伍参说：“如果这次打胜了，就足见您孙叔敖没有谋略了;不能战胜，我的肉将在晋军之手，还能吃得上吗?”令尹转车反旗，伍参对楚王说：“晋国现在从政的都是些新人，不能很好地执行命令;其副手先縀刚愎不仁，不肯听从命令;他们的三个统帅指中军、上军、下军之首领想统一行事也难以办到，就是想听从命令，也没有统一的上级，大家听谁的?这一仗，晋军必败。”楚庄王无奈只好命令令尹调转战车向北，驻扎于管地以待晋军。 楚国大夫伍参看清楚了形势，建议可以消灭晋军而出兵，后来果然大获全胜。刚愎自用这个词描述的是一个人过分自信，完全听取不了别人的意见，十分固执。一个刚愎自用的人就好像铜墙铁壁铸成的思想，油盐不进，水泼不进，任何人的谈话，都听不进。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。