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标准议论文作文范文 常言道：“无规则不成方圆。”时刻提醒我们遵守规则的重要性。可近日为民学校举行的“山羊过独木桥”比赛中，有一组双方选手采用新的方法让两对选手过桥。无疑，他们是没有按照比赛所规定的要求通过独木桥，是违规的。然而他们这样的做法真的是对的吗?我认为这种说法无疑太绝对，但我们可以换一种角度去想想。 在信息化高速发展的二十一世纪，每个人多少都会想在这繁华都市谋取一席之地，这时候每个人都似乎为了这样或那样的事去竞争，为的是在茫茫人海中脱颖而出，但我们却需要遵守一大推的规则，如公司规章制度，各种法律法规等。也许是太多条条框框的限制，让人们的心思变得不再单纯。正如之前俏江南董事长江兰改变国籍这一事件来说，她曾在某综艺节目上声称自己是中国人且不会去改变国籍，可谁知最后还不是改变国籍了。也不难知道，改变国籍的她，在经济上获得了更大的利益。又如前段时间频繁爆出的某某官员贪污多少百万，“房叔”“表叔”名下多少房产，多少名表，皆让人感到心惊。放眼一看，中国房价节节攀升，又有多少人买不到房子，但高官却坐拥多处豪宅……这些事件的不断涌现，越来越反映出明文规定后面存在的各种漏洞。由此反观为民学校该两对选手不按规定完成比赛，使得双方皆成功的结果，并非真的值得赞扬。 他们采取另类的方法去比赛，这是一种创新，他们没有按规则来比赛，是违规的。当然，这是涉及情与法的问题，从“情”的角度看，他们没有进行激烈的争夺，没有人失败，反而能在最后给彼此拥抱，这种和谐的社会氛围在现时这个社会尤为重要，起到了积极的作用。而从“法”的角度看，他们是违规的，一旦由于“情”的关系使他们顺利过关，这会引起其他失败队伍的不满，是钻了规则的缝隙。但我认为，情与法本是两难，而法中有情也未必不可，因他们都是在谋取双方最为和谐的比赛结果，于此规则若能多些人情味更好，而不是仅仅认可最后的比赛结果。 就是换一种角度去谈规则，只要你是从积极的方面考虑，尽管结果可能差强人意，也无需太过在意，或许有时“法律不外乎人情”也存在不妥。 幸福，因每个人的人生坐标而各不相同。 颜回一箪一瓢饮在陋巷，是清贫者的幸福;青云直上加官进爵，是政客的幸福;“生意兴隆，财源茂盛达三江”，是商人的幸福;“春种一粒粟，秋收万颗子”，是农民的幸福;“金榜题名时”，“打马御街前”，是读书人的幸福。 西方有一则关于幸福的故事：一个忧伤的国王去寻找天底下最幸福的人，找遍了城市和乡村，没有一个人说自己是幸福的。终于，他找到了一个自认幸福的人，你能猜到他是谁吗?是一位衣衫褴褛，坐于墙根，一边晒太阳，一边捉虱子，一边哼小曲的乞丐。 幸福的大小和欲望的多少成反比，欲想越少，幸福就越大。欲望是幸福的敌人，因为欲望总使人处于一种浮躁不安的状态中。远离欲望的纠缠，才能体验到幸福的真谛。 夕阳下，一对银发夫妇相携漫步于铺满黄叶的道路，是幸福的;路灯旁，依依不舍的恋人无语执手相望，是幸福的;除夕夜，三代同堂推杯换盏，笑语盈盈，是幸福的。幸福就是简简单单的生活，留心一下，其实幸福就在你身边。 幸福好比衣服，千差万别各不相同，因人而异。服装有高档低挡之分，幸福也有高尚和庸俗之别，坐拥方城通宵搓麻将与深居书城秉烛夜读，谁个优劣?滥用职权纸醉金迷和一生正气两袖清风，哪个值得褒扬? 幸福就像笼中鸟与笼外鸟的比喻——居庙堂之高、锦衣玉食一呼百应，却概叹“有书真富贵，无事小神仙”的悠闲;处江湖之远，就写下“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的悲歌。 幸福就像手心里的水，就像太阳匆匆的步履，任你千方百计却依旧无法挽回，只留下“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”和“当时明月夜，曾早彩云归”的无限怀恋与回味。 幸福是对个人，对现实环境的快乐感觉。 幸福很容易抓住却又很不容易抓住，就要看你怎样去理解和感受了。 斜汉朦胧，数尽残钟。凉生露气，暗滴花梢。寻常风月，称意即相宜，金钩璀璨，最是恼人时。 靺鞨余红，琉璃剩碧，非余心之所善，弃之又有何足惜?寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙，夜游于星河。 你大可带上虚伪的面具，纵情声色。也可终日郁郁寡欢，羞涩于情面，烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。 的却，现实可以消逝许多，但无法磨灭一颗感怀的心! “冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”，纳兰成德是自由的，二十二岁便步入仕途，三等侍卫。在康熙鞍前马后，以他的才华，在康熙心血来潮时歌颂一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂，不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下，终究无法同屈服调和，“古今幽恨几时平”便映照的他的心。 如果心对于自由的向往是近的，再遥远的路也会是短的——左拉