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龚贤山水画积墨法_ 一、 龚贤的生平及其与“金陵画派”的关系 龚贤（1618-1689），字半千，号野遗，明末后又名岂贤，字半亩，号柴丈、钟山野老等，江苏昆山人，是十七世纪著名的爱国诗人和山水画家。 刘纲纪：《龚贤生平事迹再考》，《东南文化》，1990年第五期，第1页 龚贤出生在江苏昆山，后来迁至金陵，即南京居住。出生地昆山经济发达文化浓厚，聚集了许多文人墨客，美好的环境为龚贤的成长造成了影响。十岁的时候，大概是在崇祯初年，龚贤全家迁往金陵居住。但不幸的是，其母亲去世，父亲又前往四川照顾龚贤的祖父，随后家道逐渐没落，这突如其来的变故并没有打垮龚贤的内心。龚贤仍拿起画笔，绘下了金陵的湖光山色与美好景物。金陵这座美丽的城市，是龚贤十分喜爱的，也对其造成了巨大的影响，龚贤所绘的山水画，大多都描绘了金陵的山川秀水。他所生活的时代，是一个王朝的末期，这时候社会上各种矛盾异常尖锐。龚贤这一生流离失所，飘泊不定，但是在金陵的时候，他度过了他这一生快乐的时期。这个时期的龚贤，喜欢与金陵书画界的朋友交往并且师从董其昌，生活较为顺利与幸福。在董其昌的门下，他结识师兄杨龙友，后来有参加复社东林的活动，认识了范凤翼等人，他结识的社会名流人物对他的影响是很大的。但那个时候的明王朝政治腐败，大批文人墨客不愿参加科举，不愿作应试的文章，龚贤也有此想法，希望能凭着自己高洁的人品和诗画在世上闻名。但这种想法使其一生都为布衣百姓，没有出仕做官，生活过得异常艰苦，受到不少人的轻视。而后在崇祯十五年，即公元1642年的饥荒中，龚贤企图逃到北方谋生，但是北方的饥荒也惨不忍闻，因此龚贤无法在此谋生，又背了些许债务，后来几经波折又返回金陵。 那是一个战争频繁与贫苦的时代，先是李自成领导的农民起义而后又有清朝的政权的建立。清政府建立后压迫东林党和复社人士，而当时龚贤的不少朋友都在复社里，因此龚贤不可避免地受到连坐。后来龚贤逃到扬州，但悲惨的是清兵血洗扬州城，这样的惨状给他留下了深刻的心理阴影。 在“废池乔木，犹厌言兵”的扬州，龚贤以卖字画、收学生为生，但难于维持生计，生活过得十分窘迫。后来在清顺治五年，即1648年应徐逸邀约，到海安镇徐家担任私塾先生。海安镇是产盐区，小镇生活十分生活单调，但龚贤在课余间，时而泛读于小舟之上，时而酌酒于朋友之间，无扰人的聒噪，有宁静的心境，这使他拥有了足够的时间可以研究他所喜欢的诗画。在这几年的教书生涯中，龚贤绘制了“课徒画稿”。更重要的是，“课徒画稿”对后来的画论有重大影响，比如《芥子园画传》就深受龚贤“课徒画稿”的影响。在海安度过的这几年，生活是孤独寂寞，茫然惆怅的，同时也是忧国忧民、心怀天下苍生的。但由于其想念家乡，在教书的第四年龚贤辞职回到了扬州，并且在扬州继续画画和拜访社会名流，参观他们所收藏的画册。 龚贤对于艺术的追求是求知若渴，积极进取的。为了扩宽他的艺术视野与见识，龚贤经常结交富商，并观摩其家里的名画，不断吸取其中有益的技法。由于太过眷恋金陵，在扬州的他生活并不安定，于是龚贤决定举家迁往金陵生活。他在金陵辗转，最后在清凉山下创造了一个园子，命名为半亩园，享受隐居生活。在此期间，他的创作成就是最高的，其绘画的数量和质量都达到了巨大的水平。其绘画题材以金陵的江南水乡环境为主，绘画手法则以画面浓厚苍劲的积墨法为主。 明王朝灭亡之后，龚贤的南柯一梦，希冀复兴明朝，但龚贤嗟叹一生，隐居在清凉山下的半亩园。在金陵居住的这二十年来，龚贤的绘画成就达到高潮。他依旧在金陵结交好友，其中就有周亮工。龚贤也经常欣赏周亮工的藏画。随后清王朝意图联络拉拢明朝遗老，其中也包括龚贤。1685年，康熙派遣孔尚任去江南，希望以此让明朝遗老归附清朝。孔尚任便在此行结识了龚贤，虽然会面时间不长，但佩服龚贤为人，赞赏他的艺术成就。后龚贤病逝，孔尚任帮助其家人料理后事。 世人把龚贤、樊圻、吴宏、邹喆、谢荪、叶欣、高岑、胡慥这八个人称作“金陵八家”。虽然龚贤画风与其余七位不大相同，但是龚贤最为其中的佼佼者，把他尊为八家之首，也是有道理的。 周积寅：《龚贤》，四川美术出版社，2019年第一版，第33-35页 当时的正统画派以“四王”为主，他们不依附其而另开新境。而龚贤是其中的佼佼者，不仅学习古人的绘画技巧，而且进行创新，他以拥有自己特色的“积墨法”而闻名于世。 二、 龚贤的师承关系及其绘画风格与技巧的渊源关系 龚贤这坎壈的一生以山水画为痴情，他向五代至明代的许多画家学习，诸如五代的董源，巨然，北宋的范宽，郭熙，米芾，米友仁父子等，元代的黄公望，范宽等画家，明代的沈周，文徵明，唐寅等等。龚贤十三岁的时候，由于其出生于官宦世家，父亲和祖父为他寻求老师，因此他有机会向董其昌学习绘画。而董其昌是一代大师，绘画