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爱礼存羊的成语故事 出处：《论语·八佾》，比喻为维护根本而保留有关仪节。《论语·八佾》 ：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”作宾语、定语;指保持礼节。 解释：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。后用“爱礼存羊”比喻由于爱惜根本，虽然根本已亡，仍爱其形式。 例句：本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖爱礼存羊，以有待也。宋·陈亮《国子》 成语故事： 《论语八佾篇》：　孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”三家者以《雍》彻。子曰：““相维辟公， 天子穆穆”，奚取于三家之堂?” 子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”　林放问礼之本。子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，甯戚。” 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与?”对曰：“不能。”子曰：“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?” 子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。” 子夏问曰：““巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。” 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也;殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。” 子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”　或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!”指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”　王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?”子曰：“不然!获罪于天，无所祷也。” 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”　子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。” 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也!尔爱其羊，我爱其礼。 故事翻译： 《论语·八佾》：周天子每月秋冬之交把历书颁给诸侯。诸侯接受了历书藏于祖庙，每逢初一便杀一只羊祭庙，然后到朝廷听政。到了子贡的时候，鲁国国君不亲临祖庙，也不听政，只是杀一只羊应付了事。所以子贡要把祭庙的那只活羊去而不用，孔子说：“你爱惜那只羊，我爱惜那种礼。”《论语·八佾》 感谢您的阅读，祝您生活愉快。