中国温泉文化的特点及创新之路.pdfVIP

中国温泉文化的特点及创新之路 “二十世纪是观光旅游的时代，二十一世纪是休闲度假旅游的新世纪”，适应这种旅 游发展的新趋势，一个以体验温泉，感悟温泉文化为主题，融健康养生、休闲度假、观光旅 游、文化体验为一体的温泉旅游热正在我国掀起， 持续升温， 出现了以广东御温泉一马当先、 北京九华山庄、 厦门日月谷温泉山庄、庐山天沐温泉、辽宁汤岗子温泉、南京颐尚温泉等一 批名牌温泉旅游企业百骏竞前的热气腾腾的新局面； 有集 6000 年温泉利用史的陕西华清池， 正有计划拓展东西两翼， 续写温泉文化的光辉篇章； 在华山北麓正崛起一座荟萃中华温泉文 化的中国温泉文化村； 重庆市正雄心勃勃要在三年内打造成为中国的“温泉之都”； 咸阳市 正大规模要建设成中国最大的地热城 ,, 他们的基本做法是以联合国教科文组织“关于 21 世纪的关键问题”的国际专家圆桌会议所确认的“要把文化作为文化旅游的核心和灵魂” 来抓，抓出特色，锐意创新，因此，以新的视点，重新审视我国的温泉文化，把握外国温泉 文化的精髓，避免同质化，走创新之路，十分必要。 一、中国温泉文化灿烂辉煌，从未断裂 “一道出遥岑，潺湲古到今。雪天声泻玉，月夜影摇金。岁旱施功大，民疴被泽深。 浮丘与轩帝， 仙迹可追寻。 ”我国是世界上温泉最多国家之一， 又是温泉利用最早的国家之 一，温泉文化灿烂辉煌， 五千多年的温泉文化史从未断裂过， 这是中国温泉文化有别于外国 温泉文化最为重要的特点。 中国温泉文化的起源， 远可追溯到五千年前“浮丘与轩帝”的时 代，朗吟这首北宋元符进士夏津县令凌唐佐所写的 《黄山汤泉》诗， 把诗中记述的轩辕黄帝 曾在黄山汤泉浸泉七日，皱纹消除，返老还童的传说，结合《周易》所说中国人文之祖轩辕 帝当时“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”“通其变，使民不倦，神而化之， 使民宜之”的记载， 轩辕皇帝时代已开始利用温泉， 使民众在劳作后恢复体力， 是极有可能 的。 从正史来看， 中国温泉利用史可追溯到五千年前的“神农”时代： 公元四千多年前“神农氏 尝百草之滋味，知水泉之甘苦，令民之所避就。”（见西汉司马迁《史记》 ）。 公元前 500 至 600 年，孔子《论语·先进篇》“暮春者，春服既成，冠者五人，童者六 七人，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归”浴乎沂，即在曲阜以南的沂水中泡浸温汤，可见孔子也 是我国温泉文化最早的倡导者和实践者之一。 在春秋战国时期， 湖北房山县的人民群众已谱 写利用温泉洗浴、灌溉的历史了。 “骊山温泉自三代末显于世”（见顺治本《临潼县志》 ），2800 年前骊山温泉就被发现， 西周时期周幽王在此修建了“骊宫”， 历史上称为“星辰汤”。 到了秦始皇时， 开始修建离 宫别墅，名“骊山汤”。 西汉武帝时扩建为“离宫”，东汉张衡在“阳春三月，百草萋萋” 之时，“适骊山，观温泉，浴神井，风中峦”，大赞此地“壮厥类之独美，思在化之所原， 览中域之珍怪，无斯水之神灵，”写下了《温泉赋》 ，赞美了温泉的“六气淫错，有疾疠兮。 温泉汨焉，以流秽兮；蠲除苛匿，服中正兮。熙哉帝载，保性命兮”的功德，是当时赞美骊 山温泉的名赋。 北魏元茛在 《温泉颂》碑文赞颂道： 温泉“乃自然之经方， 天地之元医， 出于河渭之南， 泄于骊山之下，渊华玉澈，心清万仞，于是左汤谷，右蒙记，南九江，北瀚海，千城万国之 民，怀疾沉疴之客， 莫不宿粮而来宾，疗苦于斯水”。这个时期开发的温泉有陕西勉县温泉 和山东临沂温泉，北魏郦道元的《水经注》有载。 中国历史上，温泉较大规模的利用，起源于