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崇尚荣誉心得体会总结 前几年，中央军委发布当代革命军人核心价值观，在全军、全社会得到广泛的宣传。这是一些学者总结的观点，总的来说是好的。但是，其中一条叫作崇尚荣誉，这一条是否可以作为社会主义当代革命军人的核心价值观呢?这个问题似可商榷。 首先，该提法与共产党的理念似不符。古巴革命家卡斯特罗说过，为个人荣誉奋斗，不但不是光荣的，而且是可耻的。一个人追求个人荣誉和一个单位追求单位荣誉，本质上讲，都是为了追求私利，不是为了共产主义事业。我们中国共产党强调全心全意为人民服务宗旨，一不怕苦，二不怕死，排除万难，争取胜利。党除了人民的利益之外，没有自己的利益，人民的利益就是党的全部利益。个人的生死荣辱，对于共产主义者来说，都是置之度外的。所以，我们是反对无原则地争荣誉的。 其次，与历史上优秀共产党员的言行不符。我们党是个伟大的党，光荣的党，之所以如此，与历史上先烈们的革命英雄主义壮举是分不开的。我们党是英雄辈出的党，我们的军队是英雄辈出的军队。战争年代著名的英雄就有方志敏、夏明翰、澎湃、寻淮洲、黄继光、董存瑞、张思德、白求恩、邱少云、杨根思、罗盛教、马本斋、江姐、杨子荣等革命英雄;社会主义革命时期，我们又有焦裕禄、甘祖昌、谷文昌、雷锋、吴桂贤、陈永贵、王进喜、孔繁森、刑燕子、任羊成、邓稼先等数不清的各条战线上的英雄。更何况还有无数的革命群众和无名英雄，他们为党为人民为革命事业鞠躬尽瘁，死而后已。他们为革命牺牲，姓名也未必为人所知。共和国的五星红旗是他们的鲜血染红的，他们的英雄形象和丰功伟绩将永远镌刻在人民心中，永垂不朽!鼓励人民为着共产主义前赴后继的奋斗。这种为革命献身的精神，是为了荣誉吗?是为了后人对他们的肯定和赞扬吗?肯定不是。再如江姐，她的牺牲是为了荣誉吗?再如临死前把生的希望留给自己的战友，把死的危险留给自已的张思德，再如与敌人同归于尽的董存瑞、黄继光等战斗英雄、真正的共产党员，还有在汶川地震中为救学生而牺牲的谭千秋老师，他们的行为难道是为了什么荣誉?我们党最坚决的马克思主义战士，比如毛主席、周、朱老总等，他们有什么荣誉吗?没有，没有任何荣誉。相反，我们的老朋友蒋介石先生却有很多荣誉，什么大元帅、什么青天白日勋章，花花绿绿的，看起来很好笑。请问，什么荣誉能让一个人愿意献出生命?把崇尚荣誉作为一种价值观，是不是有些荒唐? 第三，革命的目的在于消灭剥削消灭压迫，实现共产主义，而不在于什么荣誉。共产党员这个名号，只意味着责任，没有丝毫的荣誉可言。之所以共产党受到群众的肯定，完全是共产党员的革命精神。之所以说光荣地加入了中国共产党，那是因为，我们认清了历史使命，承担起了改造世界的伟大任务。人民群众肯定我们，拥护我们，愿意跟着党走，也不是因为党能给予人民群众什么荣誉，而是因为共产主义理想伟大，党切切实实的关心人民爱护人民。所以，革命，即消灭一切压迫剥削，反对并消除一切剥削阶级思想文化，才是我们的价值观。荣誉只是革命斗争中的一种鼓励方法，似乎是对思想境界不太高的人使用的。 第四，“争在平时，让在评时”，何谓崇尚荣誉?共产党的宗旨是全心全意为人民服务，共产党员必须是高尚的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人。我们一贯提倡高风亮节，不求名利。经常性的管理教育中，我们一向坚持“争在平时”，即平时不怕牺牲，不怕苦不怕累，要努力为革命多作贡献、作好贡献;“让在评时”，即在评功论奖的时候，谦让别人。1955年，我军首次施行军衔制，一些将领因为自己的军衔低而不满意。毛主席批评这种现象，“男儿有泪不轻弹，只因未到评功时。”刘伯承同志曾经批评这些人，为了芝麻绿豆大点的事闹情绪，那牺牲的千百万先烈怎么办，该评个什么军衔?那芝麻绿豆大的少将中将军衔，就是荣誉呀!如果崇尚荣誉，那么是不是意味着可以不择手段地要荣誉?要知道，粟裕、许光达等同志，反而谦让自己的军衔，希望评低一级，这又作何解?当前，就有些人，过于看重那芝麻绿豆大的荣誉，一到年终评功评奖，各种手段都使得出来。评了功则兴高采烈，骄傲情绪也来了，不思进取了;评不上则闷闷不乐，甚至发展到消极怠工。这就是错误地对待荣誉的结果。我们现在把崇尚荣誉作为核心价值观，会不会导致本来就相当严重的认识问题和争功诿过问题?引发不必要的争执?是否会败坏部队的风气? 第五，名与利的关系，名即利，共产党员应当公而忘私，怎么可能顾及荣誉?一般来说，荣誉与实利又是相连的，尤其是在剥削阶级思想尚未肃清的今天，追求荣誉的人多数是为了荣誉后面的利益。现在我们提崇尚荣誉为革命军人核心价值观，是不是让人追求荣誉而不计其他?或者说会不会导致这种误会?我觉得是可能的。古代封建士大夫尚知道名疆利索的道理，不计较得失，我们共产党人难道还不如封建士大夫，为什么还要追求小集体的荣誉、个人的荣誉呢?只要是实现