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量子力学与物理学中的因果律EPR佯谬：量子力学的“超距作用” EPR悖论（Einstein-Podolsky-Rosen paradox）是E:爱因斯坦、P:波多尔斯基和R:罗森1935年为论证量子力学的不完备性而提出的一个悖论（佯谬） 。这一悖论涉及到如何理解微观物理实在的问题。 爱因斯坦等人认为，如果一个物理理论对物理实在的描述是完备的，那么物理实在的每个要素都必须在其中有它的对应量，即完备性判据。当我们不对体系进行任何干扰，却能确定地预言某个物理量的值时，必定存在着一个物理实在的要素对应于这个物理量，即实在性判据。他们认为，量子力学不满足这些判据，所以是不完备的。EPR 实在性判据包含着“定域性假设”，即如果测量时两个体系不再相互作用，那么对第一个体系所能做的无论什么事，都不会使第二个体系发生任何实在的变化。人们通常把和这种定域要求相联系的物理实在观称为定域实在论 。贝尔不等式是1964年贝尔提出的一个强有力的数学不等式。该定理在定域性和实在性的双重假设下，对于两个分隔的粒子同时被测量时其结果的可能关联程度建立了一个严格的限制 。它表明任何定域隐变量理论不可能重复量子力学的全部统计预言。贝尔不等式提供了用实验在量子不确定性和爱因斯坦的定域实在性之间做出判决的机会。目前的实验表明量子力学正确，决定论的定域的隐变量理论不成立 。贝尔不等式不成立意味着，阿尔伯特·爱因斯坦所主张的局域实体论（local realism），其预测不符合量子力学理论。由于很多实验的结果与量子力学理论的预测一致，显示出的量子关联（quantum correlation）远强过局域隐变量理论所能够解释；倘若不接受量子力学，就只能承认这是一种非因果关系的超光速效应（superluminal effect），或者说，一种经典的“超距作用”。那么，它是否是一种量子力学的“超距作用”呢？科学史上的超距作用与近距作用（接触作用）物理学中关于物体相互作用实现方式的两种对立的观点。超距作用说认为，物体间可以不借助中介物而直接地、瞬时地实现相互作用；接触作用说认为，物体间只能通过直接接触或通过中介物实现相互作用，并且这个过程一定要经历相应的时间。在近代科学产生以前，以感性直观为基础的接触作用观点占主导地位。随着牛顿力学的成功，超距作用观点逐渐占了优势，并在物理学中得到广泛的传播。这种观点同牛顿的绝对空间、 绝对时间和绝对不变的原子的观点有着内在的联系，具有一定质量的物体之间的万有引力就是这种瞬时超距作用力。1686年，牛顿发表其根据开普勒行星运动定律得到的万有引力定律，并以此说明月球和行星运动以及潮汐现象。万有引力定律只提到两粒子相互直接作用于对方的引力，并未解释引力传递过程，而且这条定律与时间无关，意味着瞬时直接的超距作用。引力理论不能给出任何引力相互作用的媒介。它假设引力具有瞬时性质，不管距离有多远。从牛顿力学的观点，超距作用可以视为一种现象，在这现象里，一个系统的内秉性质会影响遥远系统内秉性质，不论任何其它系统是否影响遥远系统，并且，没有任何过程毗连地传递其影响于空间和时间。牛顿试图寻找引力的原因，但并未获得成功。牛顿的引力定律支持超距作用观点，但是牛顿本人并不认为引力是超距的。他在给R.本特利的一封信中曾写道：“很难想象没有别种无形的媒介，无生命感觉的物质可以毋须相互接触而对其他物质起作用和产生影响。……一个物体可以通过真空超距地作用在另一个物体上而不需要任何其他介质，它们的作用和力可以通过真空从一个物体传递到另一个物体，这种观点在我看来是荒唐之极，以致我认为没有一个在哲学上有足够思考力的人会同意这种观点。” 牛顿本人倒是倾向于以太观点的，他在给R.玻意耳的信中私下表示相信，最终一定能够找到某种物质作用来说明引力。牛顿曾经以“稀薄的以太”、“以太精气的连续凝聚”等观念来解释引力和光的现象。但是，他对以太的具体设想与当时的颇具影响的笛卡尔观点在细节上有所不同。虽然以超距作用观点为基础的牛顿力学便于用数学方法处理大量实际问题，但在相互作用机理上存在着问题，难以解释物质的相互作用通过“非物质”的虚空进行瞬时传递的原因，作为对这个疑问的解答，以相互作用机理的实验研究和数学模拟为基础的接触作用说一再被提出来。一种有代表性的接触作用观点认为，在绝对不变的原子之间存在着一种连续的充塞整个宇宙空间的介质以太。以太是一种不具有静质量的物质形态，物体之间的相互作用力就是通过它传递的。这种观点的早期代表人物是R.笛卡尔。由于从以太接触作用的观点得不出可与实验相比较的结果，这种观点曾一度受到冷遇。在古希腊，以太是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质。是物理学史上一种假想的物质观念，其内涵随物理学发展而演变。“以太”一词是英文Ether或Aether的音译。古希腊人以其泛指青天或上层