名著导读《论语》正式课件.pptVIP

* 名著导读《论语》 * 孔庙鸟瞰图 孔府大门 * 名著导读《论语》 * 孔庙，全称至圣庙，位于山东曲阜城中心。公元前478年，鲁哀公于孔子故居立庙祭祀，这是孔庙最早的雏形。汉代以后由于历朝对孔子的尊崇，孔庙规模也越建越大，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群，在世界建筑史上占有重要地位。 高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，既使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔于思想的深奥。 * 名著导读《论语》 * 五四时期的评孔思潮 五四时期，孔子及其学说的历史命运经受了一次空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对 历史的孔子及其学说进行重新认识，将它从封建主义意识形态中拯救出来；要树立民主与科学的精神，进行民族文化心理结构的根本改造。 * 名著导读《论语》 * 1974年1月18日毛泽东发动“批林批孔”运动 在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会 * 名著导读《论语》 * 于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得 三十而立就是建立心灵的自信。 物质的东西越多人就越容易迷惑。 知天命就是内心有一种定力去对抗外界。 耳顺就是悲天悯人理解与包容。 只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” * 名著导读《论语》 * 万名网民大调查超过44%网民常看论语 * 名著导读《论语》 * 孔子思想的世界影响 日本当代学者金古冶：“日本自古以来就收到孔子的巨大影响，获益颇深……近年来孔子思想对于日本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。” 新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀：“从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做出了贡献。” 莫（mù）春者，春服既成，冠（guàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí ），风乎舞雩（yú），咏而归。” * 名著导读《论语》 * 2、教育思想 * 名著导读《论语》 * 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 ——《史记·孔子世家》 兴办私学 教育 思想 有教无类 因材施教 循循善诱 教 学 举一反三 谨言慎行 温故知新 为人处世 以身作则，推己及人 启发式教学 * 名著导读《论语》 * 孔子论学习 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 有教无类。 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较 * 名著导读《论语》 * 3、处世思想 处世 思想 哲学思想：中庸之道（过犹不及） 对富贵的态度：富贵于我如浮云 对仕宦的态度：用之则行，舍之则藏 对人生的态度：生无所息 对鬼神的态度：敬而远之 * 名著导读《论语》 * 孔子论人生态度 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，颜回却仍然不改变他的乐趣。贤德啊，颜回！” “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” 富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。 * 名著导读《论语》 * 孔子的价值观 各尽其能，各司其职 该做则做，不做则休 克制自己，控制欲望 孝顺父母，尊敬兄长 * 名著导读《论语》 * 读圣贤书 立君子品 做有德人 ①两者的头衔孔高于孟 ②设有孔庙却无孟庙 ③同样出身贫贱，父亲皆早亡， 但人们却赋予孔子“高级”的出 身。 三、孔孟之比 当仁不让 仁者无敌 姓名 相同点 不同点 个性 原因 社会 原因 孔子 生活态度 对人性的看法 对礼的看法 孟子 ① 儒家圣人 宗旨相同 ② 关注教育 言