“终生禁驾”可以吗——基于“第二次机会”和“失败者正义”双重视角的考察.docxVIP

“终生禁驾可以吗?——基于“第二次机会”和“失败者正义’’双重视角的考察 “终生禁驾可以吗? ——基于“第二次机会”和“失败者正义’’双重视角的考察 汪江连。 一、问题的提出 阅读弗里德曼的《选择的共和国》是愉悦而抓心之旅，语词与叙 述的华美让人愉悦，而每每因之却掠过了著者精心织就的思想之网， 实为有所痛心。当再次翻阅时，偶尔会发现某种智慧的闪光，这自然 引发与现实结合的深入思考。t七3tn，在该书第六章第一段即有一些 论述诱发笔者思索，弗里德曼认为，法律文化立基于一些不容易标示 *汪江连，清华大学法学院博士生，中国计量学院法学院副教授。 本文系笔者选修清华大学法学院高鸿均教授所授“法文化导论”课所集中精读的美国 学者弗里德曼的《选择的共和国：法律、权威与文化》一书的阶段性读书报告，感谢高老师的 悉心指点，也感谢课程所有参与讨论的学友提供的修改意见和建议，这对论文的完善大有 裨益。 本文得到浙江省产业发展政策研究中心和浙江省标准化与知识产权管理人文基地的 资助。 万方数据 臻黪法治纵论·“终生禁驾”可以吗?奄和测定的“基本社会规范”之上，它基于某种社会共识、隐藏着某种社 臻黪法治纵论·“终生禁驾”可以吗?奄 和测定的“基本社会规范”之上，它基于某种社会共识、隐藏着某种社 会和文化的动因。同时，它也会掩盖共同体内部的分裂、歧见和斗 争，全然抹煞在道德、种族、性别和阶级等方面的差异。