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我心中的苏轼作文 “江山如画，一时多少豪杰。”苏东坡的《念奴娇.赤壁怀古》，仿佛是一扇古铜色的门。我推门而入，仿佛看到苏轼站在时空虚空的另一头向我掂须微笑。 一首《念奴娇》，将豪放派诗词艺术推至了顶端。苏轼泛游赤壁，留下的是两篇名赋与一首怀古之诗词。读《赤壁赋》，读到“叹吾生只须臾”两句，忍不住启唇轻诵。当时呈现在东坡面前的应是怎样一番景象啊，使得那感概遁着千年贯穿古今的线索而来，在我面前停格，打动的是自古而来千万的文人墨客。在《后赤壁赋》中上下颉颃翻飞的黒雁，不仅入了苏轼的梦，更是让我心头一悸。若不是苏东坡，北飞的雁儿又怎会名垂千古?苏轼善文，更善感概啊。 若只是犷野豪放与荡气回肠，苏轼这千年前的男子并不会倾了我的心。你不会不知那悲怆凄痛的《江城子》。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”这深情的悼亡词，是东坡为亡妻王弗所作。那描绘出“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的毛笔，写起旧人描眉的动作，竟如此深入骨髓。且看那“小轩窗，正梳妆”，那“那相顾无言惟有泪千行”，都是无法离世的痛楚与哀愁。遒劲的风吹过荒山野岭，吹过王弗安眠的地方，你可听到苏轼哽咽中念诵的词句“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。” 在苏轼的一生中，乌台诗案是他征途日渐消沉，文技每况愈上的转折点。黄州，一个凄凉的城，囚住了苏轼的形，却囚不住他的神。他自比孤鹏，在梧桐树枝头飞过，哀鸣，愤懑不平。“谁见幽人独往来”，东坡不忧亦不恼，甘做幽人，独来独往，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷，”他不攀高枝，不附权贵，气节让他不肯择木而栖。“缺月挂梳桐”他的“庭下如积水空明”;“明月松间照”时，他把酒临风。任长廊上的清风贯穿春秋，苏轼不觉苦闷，有词足矣。 苏轼，他是古代的学者，他有一往情深和高洁的气节。千年后的我懂得他，在他的笔锋间如痴如醉。哪怕今后阅文无数，苏东坡在我心中的位置，也是无可取代的，我坚定! 人说苏轼如曜日，豪放自恣，我却以为子瞻如晔月，朔望之时，将满不满，清辉蔓延，昭质未损。 子瞻明朗如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，只是，皎月空灵处，小人常嘁嘁耳。 元丰二年，乌台诗案，子瞻首历人生黑暗，于生死间来去几番，仕途终不得圆满。黄州离嘉佑二年新中进士的辉煌太远，子瞻仕情渐疏，于坡地开垦，补贴家用。东坡之号，自此而始。 呵!奸佞之徒固凋了子瞻一季芳华，却不见残红褪后，青杏正小。 苏子曰：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。” 官场失意，政治低迷，子瞻淡定吟咏间，深刻的忧伤日渐明媚。好个“一蓑烟雨”，好个“任凭生”!闲适如此，率性如此，文字在这般旷达的驾驭下，似无半点杂质的银色月华，灿烂而博大，在那时代蔓延得遍地皆是。耀眼，却不是曜日的炫目。 陌上花开，蛱蝶飞迟，昔人已改，江山犹是。哲宗亲政，子瞻依然无法在官场中升华，只因，如他的侍妾所说，他“满腹不合时宜”。是时，他挚爱的元配夫人已与他“十年生死两茫茫”，一贬再贬时，流光退却，华发渐生，凉月堕江，举觞欲饮，他蓦然发现，酒中沉的月颜色惨淡。于是他叹： “休言万事转头空，未转头时皆梦。” 人生给每个文人的似乎都是一场盛大的疼痛。柳七终日偎红倚翠，堕落得未免刺眼，只有子瞻，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。这洒脱不是曜日般任性的放纵，而是晔月成熟的自制。 大宋繁华，人生百味，官场纷扰，自有小人狗苟蝇营。子瞻既不愿与之同流合污，便注定只徘徊于繁华边界。然，子瞻懂得放—— 放生离死别于山水间，愁苦与大江俱东，被浪淘尽;放官场浮名于田园之中，三百颗荔枝，失意消亡于岭南。将满未满又如何?如此豁然心境，使苏轼之月昭质未损，熠熠生辉。 其光华，也曾明朗地照过三千铁骑席卷平冈，也曾温柔地漫过墙里秋千墙外香径—— 子瞻固然如稼轩，胸怀力挽雕弓而射天狼之志，却也恬然于曳杖而行，听杖音铿然，看枣花簌簌。太阳过于刺眼了，若用来形容苏轼，未免偏了其大气豪放，漏了其温和多情。只有朔望之月最适合苏轼：将满不满，昭质未损，既晔然而明朗，又淡然而温柔。 子瞻，其光华之清也，固令君子折服，亦使小人相妒。故其虽为贤士，终不得居庙堂之高，而空流连山水之间。然一斜苏堤，分子瞻之心为二，一为官场失意，二为人生快意。而子瞻，存快意而忘失意矣! 子瞻，朔望之月，将满不满。繁华边际，清辉蔓延，昭质未损。恃一腔文采，染一季辉煌。 你是否明白“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”蕴含深刻的人生道理?你是否知道“故国神游，多情应笑我，早生华发。”中对国家战事的担忧 和付出?你是否懂得“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”对时光流逝的感慨及惋惜?你可曾了解过我国历史上一个叫