古代汉语文选 楚辞选.pdfVIP

古代汉语 文选：楚辞选  “楚辞”之名首见于 《史记 ·酷吏列 传》： “始长史朱买臣，会稽人也。读 春秋。庄助使人言买臣，买臣以楚辞与 助俱幸，侍中，为太中大夫，用事；而 汤乃为小吏，跪伏使买臣等前。”  可见最晚在汉代前期已有 “楚辞”这一 名称。但其本义，当是泛指楚地的诗歌 作品，以后才成为总集的专称，指战国 时以楚国屈原的创作为代表的诗体裁。  《楚辞》的用字运用楚地 （今湖南、湖北、 江浙一带）的方言声韵，叙写楚地的山川人 物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩， 如宋人黄伯思言： “皆书楚语，作楚声，纪 楚地，名楚物” （《东观余论》）。  全书主要以屈原作品为主，其余各篇也都承 袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与 《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式 较活泼，有时使用楚国方言，从句势与结构 上更适合表现丰富复杂的思想感情。  《楚辞》部分作品因效仿 “楚辞”的体 例，有时也被称为 “楚辞体”或 “骚 体”。 “骚”字之义是因为 《离骚》而 得名，故后人将类似楚辞体的作品简称 作 “骚”，与 《诗经》的 “风”相对， 分别为中国现实主义与浪漫主义文学的 起源。  后人也常以 “风骚”代指诗歌，或以 “骚人”称呼诗人。  辞  《说文解字．辛部》： 「辞，说也」。 《周礼．秋官．乡士》： 「听其狱讼， 察其辞。」  告知。 《周礼．夏官．太仆》： 「王不 视朝，则辞于三公及孤卿。」汉．郑 玄．注： 「辞，谓以王不视朝之意告 之。」  骚  扰乱。如： 「骚扰」。 《诗经．大 雅．常武》： 「徐方绎骚，震惊徐 方。」汉．毛亨．传： 「骚，动也。」  忧愁。 《史记．卷八四．屈原贾生 传》： 「离骚者，犹离忧也。」  风雅的。如： 「骚人墨客」。  西汉末年，刘向将战国时楚地屈原、宋 玉、的作品以及汉代淮南小山、东方朔、 王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的 作品汇编成集，计十六篇，定名为 《楚 辞》。  在战国时还有唐勒、景差，汉代有枚乘， 皆为撰写楚辞作品的名家，但思想和艺 术性略逊于屈宋等人。  《楚辞》是中国总集之祖。  至王逸编纂成书增入自己的作品 《九 思》，和前人的 《离骚》 《九歌》 《天 问》 《九章》 《远游》 《卜居》 《渔父》 （屈原） 《九辩》 《招魂》 （宋玉） 《大招》 （景差） 《惜誓》 （疑） 《招 隐士》 （淮南小山） 《七谏》 （东方朔） 《哀时命》 （庄忌） 《九怀》 （王褒） 《九叹》 （刘向）十六篇合成十七篇。 通行本的十七篇就以此为准。  《楚辞》每一篇之下又有数个小标题， 如 《九歌》之下有 《东皇太一》、 《云 中君》、 《湘君》、 《湘夫人》、 《大 司命》、 《少司命》、 《东君》、 《河 伯》、 《山鬼》、 《国殇》、 《礼魂》。  王逸 《楚辞章句》云： “昔楚国南郢 之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠， 其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放 逐。窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。 出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词 鄙陋。因为作 《九歌》之曲，上陈事 神之敬，下见己之冤结，托之以讽 谏。”  十种神灵又可分为三种类型：  ①天神──东皇太一 （天神之贵者）、 云中君 （云神）、大司命 （主寿命的 神）、少司命 （主子嗣的神）、东君 （太阳神）  ②地祇──湘君与湘夫人 （湘水之神）、 河伯 （河神）、山鬼 （山神）  ③人鬼──国殇 （阵亡将士之魂）  清代陈本礼： “《九歌》之乐。有男巫歌者。 有女巫歌者；有巫觋 （Xí）并舞而歌者；有 一巫唱而众巫和者。” （《屈辞精义》）  从 《九歌》的内容和形式言，已具后世歌舞 剧的雏形。 《九歌》中的 “宾主彼我之辞”， 如余、吾、君、女 （汝）、佳人、公子等， 歌舞剧唱词中的称谓。主唱身份不外三种:一 是扮神的巫觋，男巫可扮阳神跟阴神，女巫 也可扮阴神或阳神；二是接神的巫觋，男巫 迎阴神，女巫迎阳神。 《九歌》的结构多以