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廉洁在我身边演讲稿 我是三年前进入地税的，那时候我就已经有的工龄了。然而，这三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的总和还要多。不过，之前我所看过的一篇关于廉政的文章,却是在进入地税之后才常常跳进我脑海里，而且越来越清晰。这篇文章讲的是明太祖朱元璋治国的事。明朝初期，朱元璋为了巩固自己的江山，十分重 视对大小官员的管理。每当有官员升迁，朱元璋都要和升迁的官员谈一次话，告诉他们应该如何为官、如何保证清廉奉公。在谈到俸禄的时候，朱元璋用了一个十分形象的比喻，他说，官员的俸禄，就象井底之泉，量虽不多，但可以天天汲水，不会干涸，他告诫官员们，要老老实实地守着自己的俸禄，不图非分之财。正是因为朱元璋运用了这样治国之道，才使明朝的天下得到了巩固，并且延续了二百多年。 我想，这“俸禄”在现在来讲就是指我们的工资吧。是啊，工资，虽不能让我们住豪华的别墅，开奔驰宝马;但工资，就象那源源不绝的井底之泉，只要我们珍惜这生命之泉，我们的生活就会没有后顾之忧。 随着税龄的增加,我又觉得,这“井底之泉”又何止工资那么简单呢?公务员所拥有的社会地位，安定和睦的生活带给我们的幸福，为国聚财的自豪和成就感，不是同样应该坚守和珍惜吗? 守住“井底之泉”，从理论的层面来理解，可以看成是个人世界观、人生观和价值观的督促与体现;从现实角度来说，则是个人心态的树立和调整。对此，我国历史上的儒道释三家均有着精辟的论断。儒家追崇“居家、治国、平天下”，以“修身养性”为立世之首;道家追崇“平和中庸”、“无欲无求”;而释——也就是佛家，则从“由爱故生忧、由爱故生怖”的反面角度阐述了对“享受”的过分迷恋和追求所带来的严重后果。从“历数前贤得与失，成由勤俭败由奢”的古训中，我们可以学到很多修身养性、束缚私欲的道理和方法。 从个人，让我进一步联想到我所在的集体。近几年来，在极其复杂的社会经济环境中，我们地税全体干部抵制住了形形色色的诱惑，经受住了各种各样的考验：没有一个成员掉队，没有发生过一起廉政案件，没有一个同志因廉政问题受到党纪政纪的处分。这对于我们这样敏感的一个执法部门而言，显得尤其珍贵。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。我们之所以能够取得这些成绩，就是因为我们有一个敢抓廉政、愿抓廉政、会抓廉政的坚强的领导班子。区局党组领导班子始终把廉政建设放在重要位置上。干部队伍在不断壮大，每进一批新人，安排的第一堂课是廉政;中层干部提了一批又一批，任前谈话始终离不开廉政。抓廉政，成了党组领导班子抓管理的重要突破口和先导。 言教不如身教，身教胜于言教。在我们领导班子首先“从我做起”的带动下，我们全系统的廉政建设工作全面深入、有声有色地开展了起来：小到个人结婚、买房等事项都要向单位报告，细到接待用餐，外出学习参观都有了明确的规定，建立起一套规范的诫勉教育和监督防范机制;学习廉政文件和书籍，观看教育录像和电影，到监狱接受警示教育，写廉政学习心得，教育的形式不断创新，学习内容不断深化;每年与干部职工签订《廉政自律保证书》，每月与新业户签订《税企廉政公约》，从一年一次的纪律学习教育月活动，到一月一次“廉政教育日”活动，卓有成效的廉政行动，不断地强化着地税人廉洁从税郑重的宣言。 我看过一部反腐纪实题材的书，书名叫《失落的尊严》。书中描述的两个画面我印象非常深刻，一个是某大款对他的酒肉朋友说：“我说让他15分钟到这里，他不敢16分钟来”。14分半后，副市长果然气喘吁吁赶到饭店。另一个是，“我可以让当你书记，也可以不让你当书记!”面对包工头的如此话语，堂堂的市长竟然是不住地点头称是。这是发生在社会生活中的真人真事。那些在台前意指气使、道貌岸然的腐败官员，幕后却是这样的一副嘴脸。吃人的嘴短，拿人的手软。在一桩桩肮脏的权钱交易中，他们失掉的不仅是党性和原则，就连起码的人的尊严都丧失殆尽了。 一些领导干部利用职权大肆贪污、受贿，堕入腐败的泥潭，一个重要的原因是丢掉了党的宗旨和作为共产党人的信仰。 我们是共产党员、国家公职人员，是人民的公仆，为人民服务是我们党和政府的宗旨，我们要时刻牢记这一宗旨，慎用党和人民赋予的权力，做到权为民所用，利为民所谋，情系广大人民群众。绝不应该用自己手中的权力谋取，不正当的利益，更不能凭借权力违法乱纪，腐化堕落。 在厦门远华走私大案的查处中，深挖出的腐败官员数以百计，其中不乏党、政部门的高级领导干部如原厦门市副市长兰某、公安部原副部长周某。 他们放松了世界观的改造，利令智昏，贪欲无度，见钱就眼红，见贿就心动，什么党的宗旨、党纪国法统统抛在脑后，为走私犯罪大开方便之门，甚至充当犯罪分子的黑后台、保护伞，最终为人民所唾弃。随着该案主犯赖昌星的成功引度回国，相信其背后的腐败将会得到更加彻底