2020届二轮复习：核心素养 2 史料实证、历史解释（作业）.docVIP

PAGE 4 - 练习(二)　唯物史观、时空观念、家国情怀 [满分85分，时间40分钟] 一、选择题(本大题12小题，每小题4分。共48分) 1．(2019·佛山二模)唐代铜镜质量上乘，厚重大气，纹饰富贵端庄；宋代铜镜的纹饰除素镜外，图纹题材趋于缠枝窜绕花卉、花鸟、连钱、神仙人物故事、八卦、商标铭号为主。这反映了 A．宋代铜镜铸造业走向了衰落 B．宋代市民阶层队伍壮大 C．“官民竞市”有利经济发展 D．唐代繁荣盛行奢靡风气 解析　“图纹题材趋于缠枝窜绕花卉、花鸟、连钱、神仙人物故事、八卦、商标铭号为主”体现了装饰的个性化，与市民阶层价值取向有关，故选B项；材料中比较了唐宋镜子的装饰图，没有发展情况的描述，不能体现其盛衰，排除A项；“宋代铜镜的纹饰除素镜外，图纹题材趋于缠枝窜绕花卉、花鸟、连钱、神仙人物故事、八卦、商标铭号为主”无法体现其生产来源是官营还是民营，排除C项；“唐代铜镜质量上乘，厚重大气，纹饰富贵端庄”是一种装饰手法，不能与奢靡风气直接关联，排除D项。 答案　B 2．(2019·惠州三模)《东京梦华录》是北宋灭亡后，跟随大批臣民逃亡南方的孟元老撰写的一部追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。在书中，作者用了大量的开封方言来叙述。这 A．凸显了民族矛盾的尖锐 B．反映了南北文化的差异 C．体现了商品经济的繁荣 D．激发了读者的家国情怀 解析　通过题干可知，《东京梦华录》是用“开封方言来叙述”，其内容主要记述“北宋都城东京开封府城市风俗人情”，这样就会唤醒大批逃亡到南方臣民的爱国情怀，故选D项；题干没有涉及民族矛盾问题，排除A项；《东京梦华录》用“开封方言来叙述”的目的在于激发读者的爱国情怀，而并非反映南北方文化的差异，排除B项；南宋商品经济的繁荣与《东京梦华录》用“开封方言来叙述”无关，排除C项。 答案　D 3．(2019·茂名二模)1488年版吴江县县志载：在苏州正南的农村，商人如果离家100里以外经商，让家人在家从事耕作，又多年不归，会被视为无信义的人。而在1548年新的县志编成时，这段文字则被删除。这一变化反映出 A．商品经济发展冲击社会价值观念 B．江南地区的经济结构出现了转型 C．商人的经商环境发生根本性变化 D．长途贩运贸易渐趋得到官府保护 解析　根据材料“1488年版吴江县县志载：“……商人如果离家100里以外经商……会被视为无信义的人。而在1548年新的县志编成时，这段文字则被删除”并结合所学可知，明朝中后期出现资本主义萌芽，商品经济的发展冲击了社会价值观念，故选A项；材料“会被视为无信义的人”是价值观念不是经济结构，排除B项；价值观念的变化不能说明商人的经商环境发生根本性变化，排除C项；据所学，明清一直实行重农抑商政策，排除D项。 答案　A 4．(2019·济南模拟)明代李时珍撰成的《本草纲目》由朝廷颁行；清代康熙年间组织人力对疆土进行全面测量，绘成《皇舆全览图》，至今仍有很大参考价值；清代修建的圆明园，是我国名园的集锦和缩影，还吸收了西欧园林建筑的风格。这些成就 A．是商品经济繁荣的结果 B．得益于国家力量的支持 C．受到了西方科技的影响 D．促进了向近代社会转型 解析　材料“由朝廷颁行”“康熙年间组织人力”说明国家力量的支持，故选B项；材料“朝廷颁行”说明不是商品经济，排除A项；《本草纲目》是中医药著作不是西方科技，排除C项；《本草纲目》是对中医药的总结，《皇舆全览图》是疆土测量，二者都不能体现近代社会转型，排除D项。 答案　B 5．(2019·青岛模拟)山西票号又称汇兑庄或票庄，是一种金融信用机构，首创于清道光时期，是我国商品生产和流通发展到一定阶段的产物。但从1853至1863年，汉口、扬州、南京等地的票号相继撤庄。该现象主要反映出 A．银行制度取代传统汇兑模式 B．社会动荡阻碍南方经济发展 C．列强入侵严重破坏中国经济 D．近代民族资本主义初步发展 解析　由“从1853至1863年”可知此时为太平天国运动时期，社会动荡不安，故选B项；“票号相继撤庄”没有说明近代银行的出现，排除A项；“扬州”没有成为通商口岸，列强的经济侵略尚不明显，排除C项；“汉口、扬州、南京等地的票号相继撤庄”对实业的发展是不利的，排除D项。 答案　B 6．(2019·郑州二模)1903年，梁启超在《论太平洋海权及中国前途》中提到“所谓帝国主义者，语其实则商国主义也。商业势力之消长，实与海上权力之兴败为缘。”材料反映梁启超 A．对帝国主义本质有初步认识 B．强调与外国人进行商业争夺 C．认为海权决定海上商业发展 D．意在强调海权对国家的重要 解析　据材料“太平洋海权及中国前途”“所谓帝国主义者，语其实则商国主义者”“商业势力之消长，实与海上权力之兴败为缘”