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古代军事思想概论 中国古代军事思想的基本内涵·中国古代军事思想的产生与发展·军事思想是关于战争、军队和国防的基本问题的理性认识。是人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括 宣讲:某某 中国古代军事思想是中国古代各阶级、备政治集团及共军事家、军事理论家关于战争、军队等一系列军事问题的理性认识，是不同历史时期人们军事实践经验的理论升华。 公元前21世纪夏王朝建立至1840年鸦片战争爆发萌芽于夏商。 形成于西周，成熟于春秋末期和战国初期。丰富发展于秦汉至明清时期。 历代兵书3380部，23500卷，目前尚存兵书2308部，18567卷，研究古代军事思想的现实意义、中国古代军事思想提示了战争的一般规律和一般指导， 吸为我国的军事思想研究提供养料。、研究中国古代军事思想是造就杰幽军事人才的必由之路。、开拓视野。广学益智。古为今周。装备、编成、编制、战术和战略首先依赖于当时的生产水平和交通状况。这里起变革作用的。不是天才统帅的语性的自由创造”。而是更好前武器的发明和士兵成分前政变。 公元前21世纪至公元前3世纪(夏商西周)-产生时期。公元前8世纪至公元前3世纪末(春秋战国)迅速发展时期。公元前3世纪末至13世纪(秦汉至隋唐)丰富和提高时期1 4世纪至19世纪40年代(宋至清前期)一革新与守旧的矛盾中发展与前进 军事上餉特点:开始使周金属兵器作战方式以车战为主，军队数量不多。战争规模小，旱事思想的立要内容和特点:欧天命观为核心的战争观，欧“礼”和“刑”为治军的基础，《康诰》惟命不于常《泰誓》天视自我民视，天听自我民听《牧誓》恭行天之罚 兵家者，盖出占司马之职，玉官之武备也。洪范八政八員师。孔子圓为国者“足食足兵”。“以不教民战，是谓弃之”。明兵之重也。易員‘古者弦木为弧，剡术为失，孤失之利，以威天下”。其用上矣。后世耀金为刃割革为甲，器械甚备。, 下及汤武受命，以师克乱而济百姓，动之以仁义，行之以礼让，司马法是其遗仑事也。自春秋至于战国，出奇设伏，变诈之兵并作。 器械 甚备 春秋战国时期早事思想大发展的原園:社会经济的发展和封建制生产关系出现。频繁的战争、技战术的进步和军事改革的兴起，统一的中央集权的国家逐步形成概论春秋战国时期的学术繁荣 想概论以香定“天命论”为中心的朴素唯物主义思潮的兴起。以揭示事物运动特性为宗旨的朴素辩证法思想崛起，以重民尚德为主要内容的政治思想大有发展。 动画未知生，焉知死孔于天行有带不以策的不以光神先鬼， 光稽我智。謂之天官论人事而已。反者道之動有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。《孫子兵法》。《习馬法》《孫臏兵法》。《討繚子》《大韜》《左博》。《周澧》先秦格导的論兵文字 長短相形 春秋战國时期早事思想响主要特点:形形成较完整的战争观、提出了若干普遍的战争指导原则、注重军事斗争与政治斗争、外交斗争的结合。 古者以仁为本。以义治之之谓正。正不获意则权。权出于战。不出于中人。是故。杀八安人。杀之可也:攻共国，爱其民，攻之可也，以战止战，虽战可也。《司马法。仁本》 然夫乐兵者亡，而利胜者辱，兵非所乐也，而胜非所利也。重衣装，以禁争夺。此光舜非弗欲也，不可得，故举兵绳之。《孙膑兵法.见威王》事思想概论以仁为本的战争观，不战则已， 頁战不治”的战争指导思想不战而屈人之兵” 的“金胜”战略因情用兵的作战思想奇正相生的辨证思维方式选贤任能的用将之道 时代特点:大一统的中央集权国家的建立和巩固、普遍使用铁制兵器，各兵种的地位发生新的变化 《吴子》《淮南导兵略訓》《黄石公兰略》《李靖兵法》。《李衛公周對》《大白陰經》 时代 特点 军事思想的主要内容和特点:由创造学派向综合各家之长转化。对军事思想进行了整理。对先秦所提出来的一些军事思想有所发展，战略思想超向完善、成熟 權謀者。以亚守國，以奇用兵。先計而後戰，兼形势。包陰陽。用技与者也。形势者。雷動風舉，浚發而先至。離合背鄉，夔51無常，欧輕疾制敏者也。陰陽者，順時而發。推刑德。隨用擊，因五勝，假鬼神而為助者也。技巧者，習手足，便器械。積機關.以立攻守之勝者也。 兵之情虽主速，乘人之不及。然敌将多谋，戎卒样睦，令行禁止，兵利甲竖，气锐而严。力全而劲，岂可速而犯之耶?若此，则当卷迹藏身，蓄盈待竭 避其锋势与之持久。《通典。兵七。卫公李靖兵法》善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测。故正亦胜，奇亦胜。千章万甸。不出乎致人而不致于人。《李卫公阎对》 自董卓回来。豪杰并起。跨洲连郡者不可胜数。曹棵比于袁绍。则名微而众寡。然探遂能克绍。以弱为强者。非惟天时。抑亦人谋也。今操已拥百万之众，换天子而令诸候。此诚不可与争锋0孙权据有江东。巴历三世。国险而民时。贤能为之用。此可以为援而不可图也。 豪杰并起 荆州北据汉沔。利尽南海。东连吴会西通巴。蜀.此用武之国。而共全不能手。此殆天所以资将军。将军岂