高中语文统编教材必修下册第六单元“观人间百态 品百味人生” 写作与拓展.docx

高中语文统编教材必修下册第六单元“观人间百态 品百味人生” 写作与拓展 社会现实复杂多元，人间世相参差百态。生而为人，当有人心。我们虽不可能时时事事都在现场，但可以通过经典文学作品来启迪我们关注作为个体的人的生存境况，关注纷繁复杂的人间百态。无论是巍巍庙堂还是平常巷陌，也不管是峨冠博带还是布衣白丁，一切生命的价值都值得我们去关注，并用正确的立场、睿智的头脑、敏锐的眼睛，去观察思考、分析鉴别、研究改进…… 高中语文统编教材必修下册第六单元选取了古今中外五篇经典小说，在艺术的虚构中展现生活的真实，揭示了庞杂多样的人间世相，反映了当时荒谬社会造成的压抑与扭曲。这其中，既有政治黑暗下清正之士遭遇无路可走的人生窘境，又有普通人禁锢于专制中不敢解脱、不能解脱的可笑可悲，又有普通人或主动或被动的变异…… 我们将带领大家一起，通过这些作品关注芸芸众生的喜怒哀乐，并从写作的角度进行相关的课外拓展，丰富人生体验，提升对社会现实观察、分析、判断的能力，激发想象，培养高尚的审美情趣。 语言之美 鲁迅在《我怎么做起小说来》一文中谈到，小说必须是“为人生的”，要能“揭出病苦，引起疗救的注意”。鲁迅的小说，展现出他对于当时社会敏锐的洞察力和深刻的自省意识，他笔下的女性形象、儿童形象、知识分子形象、看客形象等群体成为人们百读不厌的探讨对象。这种“为人生”的创作观念，反映在其语言表达中，就形成了独特的冷峻风格和讽刺意味。下面我们就通过《祝福》一起来品味小说的语言，感受其中丰富的内涵和丰厚的韵味。 课本点击 祝福（节选） 鲁 迅 ……况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 …… 这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。 她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛…… 作者简介 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代文学的奠基人之一。鲁迅少年时因祖父牵连进科场舞弊案致家道中落，而深味人间冷暖；后赴日本学医，其时正值日俄战争，因“看电影”事件深受触动，从而弃医从文；回国后投身新文化运动和教育事业。他以笔为刀进行战斗，被誉为“民族魂”。 鲁迅致力于白话文运动，发表了中国现代文学史上第一篇现代白话文小说——《狂人日记》。其经典作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《而已集》《华盖集》《且介亭杂文》等。 写作背景 《祝福》选自小说集《彷徨》。鲁迅于1918年开始进行小说创作。当时《新青年》提倡“文学革命”，鲁迅出于“对于热情者们的同感”，在写作中揭露旧社会的病根，希望唤起疗救的希望，所以创作了为革命者呐喊助威的《呐喊》。然而，随着新文化运动的发展，《新青年》的团体散掉了，“有的高升，有的退隐，有的前进”，“科学”与“民主”并没有唤醒当时麻木的民众。看透了辛亥革命、二次革命、袁世凯称帝、张勋复辟的鲁迅，对社会变革变得失望、颓唐，曾经满怀的希望终于破灭，变为愤懑与无奈，倍感彷徨。1924年至1925年鲁迅所作的11篇小说，集中反映了他当时的彷徨、无奈之状，结集成册，命名为《彷徨》。 全文赏析 《祝福》是《彷徨》的开篇之作，文章的题目“祝福”有着很强的象征意味：它是鲁镇的人们最重要的祈福祭祀仪式，是小说主人公祥林嫂悲惨故事展开的背景，是以四叔为代表的封建礼教的外显形式，更是作者呼唤人们改变荒谬封建社会、奔向自由光明未來的祝愿。 祥林嫂的命运无疑是悲惨的，是值得同情的。她的悲惨命运值得我们深思：她在祥林死后的“逃”、在被迫再嫁之时的“撞”、在柳妈诡秘一“劝”之后的“捐（门槛）”，看似是一种反抗，实则是出于对封建礼教的一种维护——她的每一次抗争，都把她推进更深的、不可解脱的命运深渊。在封建政权、族权、神权和夫权的看似矛盾又无可辩驳的共同压榨下，她的生命一步步毁灭于包括她自身在内的当时人们笃信笃行的封建礼