河北省承德市第一中学2020-2021学年高二下学期第五次周测语文试卷含答案.docVIP

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  • 2021-06-01 发布于湖北
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河北省承德市第一中学2020-2021学年高二下学期第五次周测语文试卷含答案.doc

PAGE 1 语文第五次周考试题 总分:100分 一、课内文言文(《鸿门宴》《赤壁赋》《游褒禅山记》《兰亭集序》《荆轲刺秦王》《寡人之于国也》) 下列各组句子中,句式特点不相同的一组是(  ) A. 大王来何操?????????????????????????? 而今安在哉????????????????????????????????????????????????????? B. 群臣侍殿上者,不得持尺兵?????????????故非有志者不能至也?????????????????????????????????? C. 不能喻之于怀???????????????????????????????????? 相与枕藉乎舟中????????????????????????????????????????????? D. 而燕国见陵之耻除矣?????????????????????????若属皆且为所虏????????????????????????????????????????????? 下列加点词语解释不正确的一项是( ) A.①引以为流觞曲水,列坐其次(它的旁边,指水边) ②所以游目骋怀(用来) B.①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐) ②天地曾不能以一瞬(乃,竟) C.①客有吹洞箫者,倚歌而和之(同声相应,唱和) ②或取诸怀抱(从……中取得) D.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(导致) ②未尝不临文嗟悼(面对) 3.下面句中加点的词,词义相同的一项是( ) A.七月既望 西望夏口 B.纵一苇之所如 沛公起如厕 C.而卒莫消长 而卒葬之 D.举匏樽以相属 至于幽暗昏惑而无物以相之 4.选出下列句中加点的“为”字与例句中“为”字意义和用法相同的一项______ 例句:旦日飨士卒,为击破沛公军 A.谁为大王为此计者??????????? B.若属皆且为所虏 C.窃为大王不取也?????????????? D.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为 5.下列与“未之有也”句式相同的一句是() A. 树之以桑 B. 申之以孝悌之义 C. 弃甲曳兵而走 D. 夫晋,何厌之有 文化常识 6.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( ) A.干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周。“癸丑”便是干支纪年法。 B.阴指的是太阳照不到的地方。背向太阳为阴,面向太阳为阳。山南水北为阳,山北水南为阴。“山阴”指的是山的北面。 C.暮春是春天要结束的时候。古时纪年按阴历,一年分四季,四季各分三月,暮春是阴历三月,按现在的纪年算是阳历三月底四月初。 D.丝指弦乐器,竹指管乐器。丝竹管弦是琴瑟箫笛等乐器的总称,也指音乐。 7.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( ) A.古民俗,每年农历三月在弯曲的水流中放置酒杯,流到谁面前,谁就取来喝,可以除去不吉利。觞是古代铜制酒器。 B.王羲之,兼善隶、草、楷、行各体,被誉为“书圣”。其书法平和自然,笔势遒美健秀,后人评曰:“飘若游云,矫若惊龙。”因官至右军将军,至今人们还称其王右军。 C.彭祖是中国神话中的长寿仙人。传说中他是南极仙翁的转世化身,并以享寿八百多岁著称于世。 D.序是文体的一种,有书序、赠序、宴集序等。古人宴饮时,常赋诗,诗成后公推一人作序,这样的序叫宴集序,如王羲之的《兰亭集序》。 8.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( ) A.既望指每月阴历十五,望指每月阴历十六。 B.曹操,字孟德。“德”是“德性”的意思,与“操行”一词相呼应。 C.壬戌属于干支纪年法,顺序为第59个。前一位是辛酉,后一位是癸亥。 D.星宿是古代天文学术语,一宿通常包含一颗或者多颗恒星,而古人将满天星宿划为四大星野,青龙、白虎等四象即出于此。本课的“斗”“牛”即为星宿。 9.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( ) A.年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年,是从汉武帝开始的。《岳阳楼记》中的“庆历四年”、《游褒禅山记》中的“至和元年”等都是年号纪年法。 B.古人有时以出生地命名文集。如王安石的《临川先生文集》、柳宗元的《柳河东集》、蒲松龄的《聊斋志异》等。 C.封建社会,不同阶层的人死亡有不同的称谓,皇帝死称为“崩”,诸侯或大官死称为“薨”。 D.古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。 10.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( ) A.庠序:古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。商(殷)代叫庠,周代叫序。 B.河东:黄河以东的地方,在今山西西南部。黄河流经山西省境

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