“亻”变的“儿、几、尸”旁.docxVIP

“亻”变的“儿、几、尸”旁 打开文本图片集 “加一加”“减一减”是汉字教学常用的一种方法，某些字增减了笔画就会变成不同的字，教学利用这个现象可以提高识字效率。不过，汉字里还有一些字，犹如“变形金刚”，不用增减笔画，仅靠自身的形体变化，就能成为不同的字。“亻”就是其中的一个。师生们掌握了“亻”的构形原理和几种变形情况，不但容易提高识字效率，还能获得相应的汉字文化知识。 一、“亻”的构形 “亻”的甲骨文主要写作“■”，像人站立的侧视形，由两个线条构成：头与手臂连写为一笔，身体与腿脚连写成另一笔。此形后来演变为楷书的偏旁“亻”和单字“人”。其中，“人”的撇是“头与手臂”，捺是“身体与腿脚”。很多人以为“人”的撇、捺是人的左右两条腿，这是误解。理解“亻”的构形很重要，因为就是这两个线条的不同变化产生了多种变体。 二、“亻”变“儿字底” “儿童”的“儿”与“儿字底”是两个字，音、义都不同。 “儿童”的“儿”，甲骨文写作“■”，是象形字，下部是“■”，上部是小儿头上的囟门未合形，以此表示小孩。小篆变形作“■”，下部“■”是“人”字;繁体作“兒”，下部变为“儿”（rén），后来用作“兒”的简化字，读音定为“ér”。“儿字底”仍然是“亻”的音、义。再看“兄”字的演变过程，会更清楚。兄，甲骨文写作“■”，从口从“亻”，像人张口朝天祷告之形，是“祝”的初文。古代祭祀常由长子主持，引申指兄长，成为“兄”的主要义，于是，祷告义又加意符“示”造“祝”字表示。“兄”到小篆作“■”，到楷书作“兄”，“■”最终成“儿”形。 既然“儿字底”是“■”的形变，自然表示人、人的动作，常用字“兀、元、见、允、尧、充、克、先、兑、免、竞、竟、党、兜、兢”等都是如此。举几例说明。 1.元 甲骨文作“■”，在“■（亻）”上画一个头，表示人头;后来写作“■”，圆“头”变成了长横，上面加短横是指事符号，指出这长横是头。本义是人头。头在人的最高处，引申为第一，如“元旦”“元月”“元年”;也引申指为首的，如“元帅”“状元”“元凶”。又引申指基本的，如“元音”“元素”“元气”“元件”。小篆作“■”，楷书作“元”，下部成“儿”形。 2.党 “党”与“黨”本是两个字。 党，形声字，从儿（rén），尚声，用作姓氏和古代族名，如“党项”。后来用作“黨”的简化字。黨，形声字，从黑，尚声，本义是黝黯，不鲜明。假借指乡党，古代的一种居民组织，五百家为一党。引申指因利益而结成的集团，同伙，如“结党营私”“死党”。进而引申为现代的政党。 3.先 本是会意字。金文作“■”，下部是“亻”，上部有“止”（脚），会意为有人“先”走一步了。后来，小篆作“■”，汉隶作“■”，楷书作“先”，下部的“儿”仍能表示人，上部却看不出“止”形了，成为记号。 4.光 本是会意字。小篆作“■”，上部是“火”，以“火”在“人”上表示光明。楷体“光”上部已看不出“火”了，成记号，下部“儿”依然表示“人”。 5.见 本是会意字。甲骨文作“■”，上目下人，以人睁大眼睛表示看见。繁体“見”从目从儿，仍突出了“目”的意思。汉代草书作“■”（居延汉简），规范简化为“见”，“儿”能表义，其他部分不能表义是记号。 上述“先、光、见”现在都是半意符半记号字。 “兕”字例外，甲骨文“■”是犀牛的形象，发展演变成“兕”，此“儿”形与“人”义无关。本义是犀牛。 三、“亻”变“几字底” “亻”也有演变成“几字底”的，意思也同“人”旁，读音jī。常用字有“冗、秃、亮、咒”四字。 1.冗 本是会意字。甲骨文作“■”，从宀（房屋）从“亻”，会意为人闲居在家。本义是闲散。“闲散”之人也是多余的人，因此引申为多余，过剩的，如“冗员”“文章冗长”。进而引申为繁多，如“冗繁琐事”。由“繁多”又引申为繁忙，如“冗务缠身”。进而引申为繁忙的事，如“请拨冗出席”。到小篆作“■”，“亻”变为“人”;楷书作“宂”，“人”变“几”;俗写作“冗”，现在是规范字。“冖”不能表义，是记号，“冗”成半意符半记号字。 2.亮 會意字。金文作“■”，从高省（“高”省简下部的“口”）从“亻”，会意为人在高处则明亮。到楷书，“亮”下部变“几”形。 3.秃 会意字，小篆作“■”，上“禾”下“人”，“禾”表示禾穗下垂时弯曲处圆转光润像秃头。本义是人的头顶没有头发，如“秃子”“秃顶”。到汉隶写作“■”，楷书写作“秃”，“人”变形为“几”。 4.咒 本与“兄”是一个字。“兄”是张口向天祷告的意思，后来写作“祝”。祷告有好有坏，后来褒义用祝，贬义则把“祝”的“示