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读后感作文加点评评语 《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。 义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。 一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。 批改评语：这是一篇《水浒传》读后感，作者概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点“我们要把祖国建设成为更富强昌盛的国家”。不足之处：语句不通顺，如“这也是我们民族大义的所在”，应改为“这也是我们民族大义的根本所在”。 看完了《信仰》，一个又一个革命先烈的名字澎湃、陈树湘、陈毅……在我脑海盘旋，他们用鲜血和生命谱写了一曲荡气回肠的信仰之歌!身处和平年代的我们，固然无需再用抛头颅、洒热血的悲壮来坚守自己的信仰，却也需要用一份执着、一生坚守来追寻信仰的脚步。 信仰是精神的，却非虚幻的，是通过一个个人物诠释的。信仰有两个最基本的条件：实践与坚守。没有实践，信仰会沦为思想的“空中楼阁”;没有坚守，信仰就失去了存在的根基。为了践行和坚守这个信仰，共产党人从1921年到1949年，为之牺牲的烈士就达370多万人，付出了如此巨大而惨烈的牺牲，不就是追求共产主义这个信仰。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验?为什么先烈们能够视死如归，义无反顾?因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢? 信仰是有选择的。选择了信仰，就要有坚定奉献的信念，一切的犹豫都是一种错误的表现。现在，有些党员信仰不坚定，或成为金钱美色的崇拜者，或成为封建迷信的接受者，从根本上背离了党的宗旨。我们一定要通过各种活动，纠正他们的一切错误，用各种教育办法，使他们从根本上认识错误，坚定马列信仰。我们的各级党组织，要用党的阵地，传播党的思想，宣传党的主张，使党的思想切实深入在各种层次，各个领域中，成为人们信仰的主流思想。我们一定在全社会范围内，立足时代高度，弘扬党的思想，宣传党的思想，调动一切力量，凝聚党的力量，信仰党的思想，让党始终代表广大人民的根本利益，代表广大人民的根本追求，始终走在时代前列，成为复兴中华民族的中流砥柱。历史要求我们牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足本职工作，全心全意为人民服务，树立正确的人生观，价值观，固守诚实、正直和谦虚的为人，坚持共产党的理想信念不动摇。 批改评语：这是一篇读后感，作者在读完《信仰》后，对于“信仰”产生了思考。文章一大亮点在于，作者能够结合现实展开阐述，使得文章语言具有说服力。文章思想深刻，作者从电影中得到思考，耐人寻味。 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。 高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。 而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗? 时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“