【部编版语文七年级下册经典课件】1.陋室铭.pptVIP

4.无丝竹之乱耳 使动用法，使……受到扰乱。 5.无案牍之劳形 使动用法，使……感到劳累。 7.苔痕上阶绿 形容词作动词，变绿。 6.苔痕上阶绿 方位名词作动词，长上。 朗读短文，圈出押韵的字，说说押的韵是什么。 韵脚： 押的韵： 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 ing （“馨”字因语音变化,现在已不够协韵了） 全文的主旨是哪句？说说它的含义和作用。 斯是陋室，惟吾德馨。 主旨句： 含义： 作用： “陋室”二字扣题，“德馨”统领全篇，是全文的核心，“惟”字加强语气。 由于人的品德高尚，就忘却了室陋； 由于人的品德高尚为陋室增光添采。 作者是怎样引出陋室的？用了什么修辞手法？ 运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 “山”“水” “室” “不在高”“不在深” “陋” “仙”“龙” “德” “名”“灵” “馨” 比兴： “比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。 陋室真的陋吗？分析具体表现在哪些方面。 1.“苔痕上阶绿，草色入帘青。” 对偶、拟人 上：“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么； 入：“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。 景——陋室环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。 2.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 写朋友的贤良儒雅，反映出陋室主人高洁傲岸的情怀。 对偶、衬托 作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。 3.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 实写：“可以调素琴，阅金经。” 虚写：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。 陋室之景宜人 陋室之人高雅 陋室之事有趣 陋室不陋 “惟吾德馨” 呼应开头 正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。 作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 的用意是什么? 类比，作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋； 又以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？ 典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？” 文章结尾引经据典，力发千钧，突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。 1.此文仅仅是在写陋室吗？这是一种什么写法？ 身居陋室却不以为陋，是因为陋室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 托物言志 托物言志：指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。 2.多种修辞手法的运用。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 对偶 拟人 衬托 反问 陋室铭 高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣 山、水 仙、龙 设喻引题 比兴 陋室 德馨 陋室不陋 居室环境高雅 人物交往高雅 生活情趣高雅 引古贤以自况： 托物言志 反问点题 本文通过对陋室的描写和赞颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役、安贫乐道、洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵，不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。 课外阅读积累刘禹锡的作品。 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——《乌衣巷》 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 ——《竹枝词二首》（其一） 《秋词》 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 仿写《陋室铭》： 提示： 1、仿照本文格式（注意押韵）； 2、可写学习篇（语文铭，英语铭等）、工作篇、处事篇、交友篇、业余生活篇（上网铭、篮球铭等）…… 示例 　　　 　　友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如