2018一2020年广东中山大学历史学基础A卷考研真题.docVIP

　　2018一2020年广东中山大学历史学基础A卷考研真题 　　2018年广东中山大学历史学基础A卷考研真题 　　一、名词解释 　　1.海昏侯墓 　　2.《全唐文》 　　3.一条鞭法 　　4.东南互保 　　5.李济深 　　6.“叶九条” 　　7.钱袋伊凡 　　8.幕府政治 　　9.《圣经》 　　10.孟什维克 　　11.鲁尔危机 　　12.《蒙巴顿方案》 　　二、阅读分析 　　1.下面文字节录自《宋史·职官志》，请先抄写并加上标点符号，然后根据要求回答问题： 　　问题（1）：文中所言“列爵惟五分土惟三”、“中书门下并列于外又别置中书门下禁中”、“职以待文学之选”各是什么意思? 　　问题（2）：结合文字内容，阐述对“名实混淆品秩贸乱之弊”的理解。 　　2.阅读材料回答问题： 　　马克·布洛赫在《历史学家的技艺》中写道：各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现实的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史必定也是徒劳无功的。 　　问题（1）：请简单介绍一下马克.布洛赫。 　　问题（2）：谈谈你对这段话的理解。要求：（1）必须分别说明你对以下两句话的理解：“对现实的曲解必定源于对历史的无知”、“而对现实一无所知的人，要了解历史必定也是徒劳无功的”；（2）在谈你的理解时，最好能举例论证。 　　3.请阅读《尼西亚信经》，并回答相关问题： 　　我们相信唯一的上帝，万能的父，创造天地和一切有形与无形万物的主； 　　相信唯一的主耶稣基督，上帝的独生子，在万世之前为父所生，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非受造，与父同质，万物皆由他而造； 　　他为拯救世人，从天而降，因着圣灵并通过童贞女玛丽亚而化为肉身，化身为人；在彼拉多时为我们而被打在十字架上，受难，埋葬；根据《圣经》，第三天复活；并升天，坐于父的右边；将来必有荣耀再度降临，审判活人死人，他的国度将永恒； 　　我们相信圣灵，赐予生命的主，来自于父，与父、子同受敬拜与尊荣，他曾借众先知说话；我们相信唯一、圣洁、大公和使徒的教会； 　　我们相信洗礼可以赦免罪孽；我们相信死后复活，并来世生命。 　　问题（1）：颁布此《信经》的尼西亚会议何时由谁召开?（2分） 　　问题（2）：第二段为何强调耶稣基督“受生而非受造，与父同质”（2分） 　　问题（3）：这次会议做出了哪些决议?（6分） 　　问题（4）：结合《信经》内容，分析召开这次会议的原因与影响。（10分） 　　三、论述题 　　1.毛泽东说过：“严格地讲，我们研究党史，只从一九二一年起还不能完全说明问题，恐怕要有前面这部分的材料说明共产党的前身。这前面的部分扯远了嫌太长，从辛亥革命说起差不多，从五四运动说起可能更好。”（毛泽东：《如何研究中共党史》，中共中央文献研究室编：《毛泽东文集》第2卷，北京：人民出版社，1993年）。请结合史实，阐述辛亥革命与中国共产党创立的关系。 　　2.关于中世纪西欧的城市，学界评价不一。一些学者认为，“西欧的城市与商业之特殊，就特殊在它们始终游离于主流体制之外，未成为体制内的力量”（钱乘旦），所以，“西欧的城市是瓦解封建的革命因素，是市民阶级和资本主义产生的摇篮”（赵健民）；另一些学者则认为，“西欧中世纪城市是封建的，是其封建社会中固有的存在物”，“我们不否认中国与西欧封建城市的各自特点，但在基本点上应该是相同的，都是封建经济的一部分”（马克鑫）。结合中世纪西欧城市发展的史实，谈谈你对这个问题的看法。 　　3.论地理大发现以来人类历史的发展趋势。 　　2020年广东中山大学历史学基础A卷考研真题 　　一、名词解释（每空10分，共计80分） 　　1.粮长制； 　　2.良渚文化； 　　3.共同纲领； 　　4.索贡巡行； 　　5.五卅运动； 　　6.不结盟运动； 　　7.民法大全； 　　8.铁血政策。 　　二、材料题（共计130分） 　　1、一段关于总理各国衙门的材料，有两问。 　　第一问：叫你断句。 　　第二问：问你这讲的什么衙门，它产生的背景。 　　2、一大段古代材料，讲董狐良史的事例，有孔子的评价。有三小问。 　　第一问：叫你解释“书法不隐”的意思。 　　第二问：问你董狐是不是xx（作者，忘了叫啥）心目中的良史？ 　　第三问：“书法不隐”是不是指现代意义上的历史事实，如果是，对我们有什么经验？ 　　3、给一段竖体排版的文字，叫你用现代书写的格式抄下来并断句。 　　4、给一大段宋代郑樵的竖版材料，叫你回答三个问题。 　　第一问：摘抄关于唐宋变革的句子，并分析。 　　第二问：郑樵认为司马迁犯了什么错误？ 　　第三问：为什么郑樵要省去一笔，说原因，并举例论证。 　　5、给一大段现代两个学者关于哥伦布的不同评价材料，叫你回答两个问题。 　　第一问：你自己认为哥伦布是个怎样的人？ 　　第二问：简