2021年1月浙江省普通高校招生选考历史试卷+答案 (教师版).docVIP

2021年1月浙江省选考历史试题 一、选择题〔本大题共25小题，每题2分，共50分。每题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多项选择、错选均不得分〕 1. 周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之〞，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的选项是 A. 周王实现了权力的高度集中 B. 诸侯在封国享有世袭统治权 C. 血缘关系是分封的唯一依据 D. 维持了周朝四百余年的统治 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，在分封制下，诸侯在封国享有世袭统治权，并拥有建立武装、征派赋役等权力，B正确；西周尚未实现权力的高度集中，A排除；分封制的对象主要分为王族、功臣和先代贵族，因此C错误；周朝存在时间是前1046年—前256年，D排除。应选B。 2. 春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。以下观点中，对应两者的是 A. “齐物〞；“逍遥〞 B. “天行有常〞；“仁政〞 C. “法古无过，循礼无邪〞；“非攻〞 D. “制天命而用之〞；“民为贵，社稷次之，君为轻〞 【答案】D 【解析】 【详解】在人与自然关系方面，突出人的地位指的是荀子的主张“制天命而用之〞；在社会关系方面，强调民的作用，指的是孟子的主张“民为贵，社稷次之，君为轻〞。故D项正确；A是道家的，排除A；天行有常没有突出人的地位，排除B；C是法家与墨家的主张，不符合题意。 3. 某博物馆收藏了一批古代铜镜，上有铭文：“郡举孝廉州博士，少不努力老大悔〞“孝言之始孝为右〞“居必忠必信〞等。从这些铭文中无法确切获取的历史信息是 A. 郡县制 B. 察举制 C. 铜镜制造于西汉 D. 宣扬儒家伦理思想 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，材料“郡举孝廉州博士〞可提取当时西汉推行郡县制和察举制，AB不符合题意；材料“孝言之始孝为右〞表达的是对儒家思想的宣传，D不符合题意；仅从材料信息是无法推出铜镜的制造准确时间，因此C符合题意。应选C。 4. 汴京相国寺“每月五次开放，万姓交易〞，“占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金把戏幞头帽子、特髻冠子、条线之类〞材料反映了北宋 A. 已有定时一聚的庙会集市 B. 商业活动脱离了官吏监管 C. “草市〞演进为地方商业中心 D. 商人地位远比一般平民优越 【答案】A 【解析】 【详解】材料“汴京相国寺‘每月五次开放，万姓交易’〞表达的是北宋时期已有定时一聚的庙会集市，A正确；当时的商业活动仍然受到政府的监管，B排除；C与材料无关，排除；中国封建社会分为士农工商四个等级，D排除。应选A。 5. 一位理学家提出“心即理也〞的核心命题，主张“切己自反，改正迁善〞，认为“物欲〞和“意见〞是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家 A. 被朱熹批评其理学过于“支离〞 B. 推动北宋儒学复兴和理学创立 C. 主张于人生日常处直接体悟理 D. 确定了理学的最高范畴＂天理＂ 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，陆九渊提出“心即理也〞的核心命题，主张于人生日常处通过内心反省来明理，因此C正确；陆九渊批评朱熹的理学过于“支离〞，A排除；BD是程朱理学的成就，排除。应选C。 6. 我国古代一部著作有?农桑通诀??百谷谱??农器图谱?三局部，书末附有?活字印书法?，系统记录木活字印刷的新成就。后人盛赞此书：“文章尔雅，绘画亦皆工致。〞此书作者是 A. 王祯 B. 沈括 C. 毕昇 D. 葛洪 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，?农书?是元代王祯总结中国农业生产经验的一部农学著作，是一部从全国范围内对整个农业进行系统研究的巨著，主要分为?农桑通诀??百谷谱??农器图谱?三局部，因此A正确，BCD排除。应选A。 7. 据?汪氏宗谱?记载：“是自元而明，渐成村墟，今那么烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣。其间南湖、月沼、雷岗、西溪胜景凡八，堪供行吟，致足乐也。〞有关此“都会〞的表达，正确的选项是 A. 依山傍水，布局方正，中轴对称 B. “人烟数十里，贾户数千家〞的都会 C. “宛自天成〞的古典园林建筑博物馆 D. 被誉为“科学与诗意最完美结合〞的古村落 【答案】D 【解析】 【详解】材料是对宏村布局的描述，被誉为“科学与诗意最完美结合〞的古村落，D正确；A中“布局方正，中轴对称〞是对平遥古城的描述，平遥古城按照牛形布局，表达传统礼制，方正端庄，中轴对称，排除；B是对清代商业都会汉口的描述，排除；C是对颐和园的描述，宛自天成的皇家园林颐和园，被称为中国古典园林建筑的博物馆，会聚了各种不同的园林风格，排除。应选D。 8. 有学者认为，以大历史观审视，明至清鸦片战争前中国社会与文化无疑具有阶段性的总汇性质；也必须注意到，这一时期为