模块三综合检测文化生活.docx

第 1页共7页 模块三综合检测 文化生活 一、选择题 1． (2017 ·东日照模拟山 )汉字大体来源于两个系统：一是刻画系统，一是图画系统。以 图画系统为主，刻画系统为辅。这些原始文字属于表意字范畴，所描绘的或者是具体事物 的形象，或者是生活当中的场景，都是“近取诸身，远取诸物”。这一事实说明 ( ) ①文化是由人所创造、为人所特有的 ②文化自身具有相对的独立性 ③文化是一种 社会精神力量 ④人们在社会实践中创造和发展文化 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析： 选 D 汉字来源于两个系统，以图画系统为主，刻画系统为辅，这些原始文字 属于表意字范畴，所描绘的或者是具体事物的形象，或者是生活当中的场景，都是 “ 近取 诸身，远取诸物 ” ，这一事实说明文化是社会实践的产物，文化是由人所创造、为人所特 有的，人们在社会实践中创造和发展文化， ①④ 说法正确。 ②③ 本身说法正确，但材料没 有体现。故本题答案选 D 项。 2． (2017 山·东济南模拟 )我国禅文化是一种智慧的思维。它植根于印度禅学，但融进了 中国本土的庄老思想，魏晋玄学，以及儒学等观点，全方位地渗透于人们的世界观、人生 观、道德观和个人修养方式，在中国的唐、宋时代而大盛，对中国社会文化的影响一直延 续至今。由此可见 ( ) ①观念创新创造了禅文化的新价值 ②禅文化的影响潜移默化、深远持久 ③博大精 深的禅文化具有巨大包容性 ④文化交融是禅文化发展的必然趋势 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析： 选 B 禅文化 “ 植根于印度禅学，但融进了中国本土的庄老思想，魏晋玄学， 以及儒学等观点 ” 说明博大精深的禅文化具有巨大包容性， ② 符合题意；禅文化 “ 渗透于 人们的世界观、人生观、道德观和个人修养方式，在中国的唐、宋时代而大盛，对中国社 会文化的影响一直延续至今 ” 说明禅文化的影响潜移默化、深远持久， ③ 符合题意； ① 不 符合题意，材料没有体现观念创新以及禅文化的新价值，排除； ④ 说法不科学，排除。故 本题答案选 B 项。 3．据研究表明，秦汉以前，长江中下游以南至台湾、海南及东南亚，都广泛分布着古 越人。闽西地处山区，是古越人居住的重要地带，闽西出土的这些文物，证明了古代闽西 越人与台湾古越人属同种、同源和同文。这与台湾古越人有千丝万缕的关系。这表明 ( ) ①文化对人的影响是深远持久的 ②两岸文化一脉相承、台湾文化融于中华文化之中 ③文化对人的影响是无形的、强制的 ④特定的文化环境对人的生活产生重大影响 第 2页共7页 A．①③  B．②③ C．②④  D．①④ 解析： 选  D  材料表明台湾古越人与大陆在许多方面有联系，体现了文化对人深远持 久的影响，这也是特定的文化环境对人的生活产生重大影响的结果，  ①④ 当选； ② 错误， 台湾文化根源于中华文化，它与中华文化之间是个性与共性、叶与根的关系，台湾文化只 是中华文化的一部分； ③错误，文化对人的影响不是强制的。 4．泉州，古称刺桐城，是古代“海上丝绸之路”的东端起点。意大利旅行家马可 ·波罗 在他的《游记》里说，若有一只船去基督教诸国，必有一百只船来这刺桐港。泉州先民离 乡出外谋生的同时，也将其文化带到异国他乡。在东南亚各国华人社会中，供奉泉州乡土 神祇的寺庙宫观到处可见，他们都认泉州寺观为其祖庭。这说明了 ( ) ①各民族文化都是世界文化中不可缺少的 ②中华文化源远流长，具有强大的凝聚力 ③要在交流、借鉴与融合中实现文化的创新 ④商业贸易、人口迁徙是文化传播的重要途 径 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析： 选 C “ 泉州先民离乡出外谋生的同时，也将其文化带到异国他乡 ” ，说明文 化传播的重要途径包括商业贸易和人口迁徙， ② 符合题意； “ 在东南亚各国华人社会中， 供奉泉州乡土神 祇 的寺庙宫观到处可见，他们都认泉州寺观为其祖庭 ” 说明文化具有强大 的凝聚力，从古代传承到现在说明中华文化源远流长， ④ 符合题意； ①③ 材料没有体现。 答案选 C 项。 5．《我想和你唱》是湖南卫视的一档大型互动音乐综艺节目，该节目每期会邀请三位 歌手与爱好者合唱，爱好者们可通过芒果 TV 、唱吧等软件参加合唱，并有机会参与现场录 制，和明星同台演唱。这一节目播出之后收到了几乎零差评的良好效果。其成功在于  (  ) ①顺应“互联网＋”大发展的潮流，拥抱新媒体  ②以创新为基础，摒弃传统，革故 鼎新  ③面向广大人民，为人民大众喜闻乐见  ④立足市场需求，实现了经济效益最大化 A．①③  B．②③ C．①④  D．③④ 解析： 选  A  “ 摒弃传统 ” 说法错误，排除 ② ；材料未体现经济效益，排除  ④ ；节目 通过媒体