时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料.pdfVIP

“只要人不息英雄就不会断，这难道不是影响到永远吗？”并强调了“人在一个生活， 一个事件中的重要性。 ”对方辩友在肯定“英雄不会断”的同时，主动加上了“只要人不息” 的前提；在强调“人的重要性”时，主动加上了“一个生活、一个事件” 。请问对方辩友： 这里的 “人不息”“一个生活、一个事件”是什么？难道不是一种时势吗？江山灭，人才焉 附？！人皆息，英雄安在？！ 直立猿人大约在 2 百万年前才在东非出现，而“永远”表示时间长久、没有终止。请 问对方辩友： 几十亿年后， 当地球不复存在， 英雄的影响将以何种形式存在？难道要把对拿 破仑的崇拜寄托给宇宙的其他星系吗？ 感谢对方辩友为我方提供了恩格斯的名言，这也从另个角度帮我们展示了恩格斯关于 “时势造英雄”的科学看法。 （详见回答 3） 问题回答： 1、答： “时势”是一个客观主体，不被任何个人所创造。所以 “创造时势是否重要” 本身就不成立。乱世亟待英雄横空出世；盛世需要英雄来安邦；边疆烽烟不起，马卸鞍、刀 入库；假如众生皆成佛，英雄就失去了产生的意义。 2 、答：一个人对待不同的问题可以持不同观点；对待同一个问题，同一个人的观点也 会随空间和时间的变化而发生变化。比如：术前，医生提醒病人“不可进食” ，术后恢复期， 医生鼓励病人“食滋补品” 。又如：华北事变后，中日矛盾成为主要矛盾，第二次国共合作 犹显重要；全面内战爆发时，国共合作就失去了存在的意义和价值。 3 、答：正因为 “拿破轮满足了当时的历史进程的需要” ，所以他才能成为英雄；正因 为时势不需要第 2、3 个拿破仑的出现，所以即使他人再有指挥千军万马的能力，也失去了 出现了意义； 正因为 “历史并没有预先选定拿破仑， 非此人不可， 这纯粹是偶然的” ，所以， 英雄不是不可替代的，只要能力足够、时势需要， 还会有他人成为法国大革命中的英雄。所 以“拿破仑就成为了不可替代的历史人物， “具有历史的必然性”是建立在法国大革命历史 这个时势基础上的， 脱离了法国大革命的历史， 拿破仑就无从讲起。 所以， 恩格斯说： “假 如不曾有拿破仑这个人，他的角色是会有另一个人来扮演的。 ” 英雄造时势 3 回答一： “假如众生皆成佛，英雄就失去了产生的意义。 ”对方辩友所说的假如也 只能是假如， 既然众生皆不能成佛， 也就是人人的智力不能够约束自己与发展自己， 人间不 能真正平等，那么就需要我们的英雄造这样的时势，所以，时势造英雄这句话有缺陷， 更合 理的说法应该是： “英雄造时势”。 回答二： 如果人们仅仅去顺应自然、 顺应时势， 那么我们一定还生活在茹毛饮血的原始 社会，我们无法完成我们自身的进化。 正因为我方看到了人的重要性和人在一个事件中的重 要性， 而正方反方却一直回避这两个重要性的统一。 所以我方用此比喻并无不妥。 而且正方 三辩也已经在论坛回帖中出现，您总不能让我把你们一伙的也分成两类吧？ 回答三： 我方认为英雄的影响可以延续很长时间， 一个英雄可以延续很长时间， 这个英 雄倒下了还有千千万万个英雄涌出来，只要人不息英雄就不会断，这难道不是影响到永远 吗？难道不是我们人类创造的事件的时代性吗？为什么正方就要回避我方的关于人在一个 生活，一个事件中的重要性这一问题呢？正方辩友所说找了二十几万条都没有找到的话， 怎 么我一搜就有？是网络问题？不会的，