三湘目连文化（八） 三湘文化.docVIP

第 PAGE 页码 页码 页 / 总页数 NUMPAGES 总页数 总页数 页 三湘目连文化（八） 三湘文化 十六《目连救母》与湖南戏曲中国已经出版了不少戏曲史方面的专著，但是，关于戏曲正式形成的准确时间尚无定论。因为中国戏曲源于民间，且被正统观念视为贱业，难入正史，可靠的史料实在太少。几十年来，我们都是在方志、前人笔记、稗官野史中爬罗剔抉，所获有限。即如目连戏，我们现在唯一拥有的早期资料还是只有孟元老《东京梦华录》中的那宝贵的二十六个字，但那绝不是目连戏的最初形成时间。因为孟元老所看到的已经是由“构肆乐人”作为中元节例行的“节令戏”在公开演出，而且能连演八天。不过，这也同时证明了《目连救母》最早呈现于舞台，极有可能是在民间，是一个由民间始创的剧目。奇怪的是，周贻白先生《中国戏曲史发展纲要》中提到的“河市乐”，是北宋的“太平兴国”（公元976年）年间东京官府和民间所流行的演唱形式，却不是正式戏曲。而孟元老入京则在“崇宁”（1102）初，怎么会在从太平天国到崇宁之前这不长的一百二十多年间，中国戏曲就正式形成了？显然，在这一百二十来年内，戏曲的形成和发展，目前还有一段历史记载的空白。一百二十来年的时间，在历史长河中是短暂的；但用于发展一种艺术门类，却不能认为它不够长。对这段“空白”怎么办？目前只能还到《东京梦华录》中去找点蛛丝马迹。这里，就不厌其烦