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浅谈为将之道及其现实意义
——读《六韬》有感
作者:Horseon
姜子牙的《六韬》是先秦军事思想集大成之作,几乎涵盖了先秦各家的军事思想特征,在研究我国军事思想发展方面体现着巨大的价值。其中《龙韬》对军事指挥的艺术的论述使我受益匪浅,我将论述下我理解的两条重要的为将之道。
将帅要决策果决,奖罚分明公正,方可树立威信。正如《六韬》中有“将以诛大为威,以赏小为明,以罚审为禁止而令行。”军队中要做到令行禁止,主将必须杀伐决断,奖惩分明,否则部队将会是一盘散沙,毫无战斗力。但凡战斗力强大的部队,无一不是军纪森严,奖罚分明的部队。曹军如此,曹操“割发代首”的故事也被传为佳话。当时,曹军要经过麦田,曹操命令官兵们不准践踏麦地,如有违反则要杀头。可是忽然,田野里飞起一只鸟儿,惊吓了曹操的马。他的马一下子蹿入田地,踏坏了一片麦田。严守军纪,曹操要举刀自杀,被众人劝住。于是,他就用剑割断自己的头发说:“那么,我就割掉头发代替我的头吧。”曹操用“割发代首”来落实与执行军法,他的威信得到了树立,军队也更加强大。如此充分说明了古代国家军队的领导者对法纪的重视程度以及法纪对于治国统军激励的突出作用。我们今天的团队或者组织,虽然不能动辄杀伐,但是要想建立一个强大的团队,也必须要决策果决,奖罚分明公正。
将帅要以身作则,与士卒同甘共苦,方可鼓励士气。《六韬》中指出:“将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱,故三军之众,闻鼓声则喜,闻金声则怒。” 将帅与士卒同甘共苦,安危与共是密切官兵关系,增强军队内部团结,激励士兵奋勇杀敌的有效措施。榜样的力量是无穷的,将帅只要能够身体力行,以身作则,与士卒同寒暑,同饥饱,同劳苦,同安危,就能够激发起高涨的士气,并进而夺取战争的全面胜利。历史中不乏此类名将事例。战国时期,魏国将领吴起出任西河太守时,和最下层的士卒穿同样衣服、吃同样饭菜;睡觉时不铺垫软席,行军时不乘车骑马;亲自包扎携带军粮,替士卒分担劳苦。有一次,有个士卒长了脓疮,吴起竟亲自为他吮吸脓汁。吴起吮脓足以说明吴起对士兵的关爱,他也正因此而得到了士兵们的拥护。作为将帅,以身作则,军队自然就会服从领导;同甘共苦,军队自然就会士气高涨。
我们普通人,虽不带兵打仗或为官为将,但也无不能从此中学到些为人处世的道理。工作中决策果决,是能力和态度的体现,同伴会更加信任你。做人正直,维护公平,是为正义,而成为青年之炬火。以身作则,肩负起个人的责任,可成担当之士。与爱人朋友同甘共苦,患难与共,方可携手海角天涯。兵书兵法看似遥远,其实不然。它其中蕴含的的道理具有很大的普适意义,仍给予我们如今的生活很大启发。读书百遍,其义自见。多读书,总归不是坏事。
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