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考试时间: 100 分钟卷面满分: 100 分
第 I 卷(选择题)
一、选择题(本题共 30 道小题,每小题 2 分,共 60 分)
公元前 892 年周懿王死后,其叔姬辟方趁内忧外患、形势混乱之际即位,是为周孝王。但周孝王死后,王臣、诸侯等却一致拥戴周懿王的太子姬燮即位,是为周夷王。这反映出当时
分封制遭到严重破坏
嫡庶观念仍较为牢固
诸侯可操纵王室事务
宗法意识已日趋淡漠【答案】 B
【解析】从材料 “公元前 892 年 ”“周孝王死后,王臣、诸侯等却一致拥戴周懿王的太子姬變即位”中可以看
出,西周时期宗法观念仍然比较牢固,故 B 项正确, D 项错误;材料中反映的是宗法观念的问题,没有体
现出分封制的状况,故 A 项排除;材料“王臣、诸侯等却一致拥戴周懿王的太子姬變即位”说明贵族在维
护宗法制,故 C 项排除。
点睛: 材料 “公元前 892 年 ”“周孝王死后, 王臣、诸侯等却一致拥戴周懿王的太子姬變即位”是解题的关键
信息;从中分析出西周时期贵族的宗法意识还是比较浓厚的;从而得出正确答案。
董仲舒强调人君必须拥有“禁制”的权力,保持“能制”之势;并且君主要引导人们有所好恶,“然后可得而劝”,“然后可得而畏”,这样就“可得而制”。由此可知,董仲舒
汲取法家思想的精华
告诚统治者必须要实施仁政
宣扬“君权神授”观念
强调建立君主专制的必要性【答案】 A
【解析】依据所学知识可知,君主必须拥有“禁制”的权力,保持“能制”之势,这是法家君主专制的思
想,故 A 项正确;材料没有体现出实行仁政和 “君权神授 ”的理念,故 BC 错误;材料反映的是君主专制的影
响,不是必要性,故 D 项错误。
汉初曾规定,入关灭秦的关东人愿意留在关中为民的,免徭役十二年,回关东的免徭役六年。原先因逃避战乱流亡的民众回到原籍,重新成为编籍内的民户,恢复他们的爵位、田地、住宅,以从事农业生产,不准官吏虐待。这些规定的主要目的是
防止土地兼并
巩固统治秩序
增加赋税收益
开发关中地区【答案】 B
【解析】 根据材料“关东人愿意留在关中为民的,
免徭役十二年, 回关东的免徭役六年
”“
因逃避战乱流亡的
民众回到原籍, ,, 恢复他们的爵位、田地、住宅”并结合所学知识可以得出,这些措施使农民在和平安
定环境中获得了土地 ,提高了生产积极性,可以稳定统治秩序,故 B 项正确;材料中的措施没有体现出土地
兼并,故 A 项排除; C 项包含在 B 项之中; D 项比较片面,材料中的措施不仅开发了关中地区,而且还可
以促进农业的发展。
4. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到,“在中国,破布制成的优质纸约从公元 100 年就有了,并很快
取代了书写用的笨重的木片和竹条。但是由于纸不像木片那样经久耐用,而且它早在印刷术发明之前就有
了,所以不能不有悖常理地认为,某些书的散失应归咎于纸。”材料反映了造纸术的发明
领先于欧美国家而且简洁实用
对后世具有不可估量的重要性
造成了大量中国文学作品外流
一度使部分中国文化典籍散失【答案】 D
【解析】材料信息 “但是由于纸不像木片那样经久耐用,而且它早在印刷术发明之前就有了,所以不能不有
悖常理地认为,某些书的散失应归咎于纸
”说明造纸术的发明一度使部分中国文化典籍散失,故
D 项正确;
材料没有体现出造纸术发明领先于欧美国家而且简洁实用,故
A 项错误;造纸术的发明对后世具有不可估
量的重要性,但这不能从材料信息中反映出,故
B 项错误;大量中国文学作品外流不符合史实,故
C 项错
误。
唐宋时期,原本流行于长江中下游地区的端午节逐渐向中原传播,在唐代成为被国家认可的一个重要节日,到宋代成为全国性的传统节日。这直接说明唐宋时期
政治经济文化中心在南方
南方对北方的文化反哺加强
南北方文化差异已经消失
南北文化在交融中不断创新
【答案】 B
【解析】材料信息是原本流行于南方的端午节,在唐宋时期向北方传播并成为全国性的节日,这说明唐宋
时期南方对北方的文化反哺,故
B 项正确;材料体现不出政治经济重心在南方,故
A 项错误;
C 项不符合
史实;材料未体现出文化的创新,故
D 项错误。
程朱理学认为:“人欲”是超出维持人之生命的欲求和超背礼仪规范的行为,与“天理”对立;并进而提出“存天理,灭人欲”。如此看来,“存天理,灭人欲”
特别注意提升人的个人修养
根本否定了人类的自然欲求
包含了一定程度的理性思考
以道德的名义维护专制统治
【答案】 C
【解析】 材料信息 “,人欲 ?是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,
与, 天理 ?对立”说明 “存天理,
灭人欲 ”并不是否定人的正常欲求,这包含着一定程度的理性思考,故
C 项正确;材料没有体现出提升人
的个
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